则黄金见深山。
《列子》曰：齐人有欲金者，清旦衣冠之市，缅鹘鹫咧所，因攫其金而去，吏捕之，问曰：人皆在焉，子攫人之金何故，对曰：取金之时，不见人，徒见金。
鲁连子曰：秦师围赵而退，平原君以千金欲为鲁连先生寿，连笑曰：所贵天下士者，为人释难，解人缔结，若即有取，商贾之事，连不忍为也。
《韩子》曰：荆南丽水之中生金。
《燕丹子》曰：太子自喜得荆轲，永无忧秦，後日与轲之东宫，临池而观，轲拾瓦投蛙，太子令人奉盘金，轲用牛［○《太平御览》四百七十五作抵。］赐金复进，轲曰：非为太子爱金也，但臂痛耳。
《史记》曰：秦献公十八年，雨金栎阳，公自以得金瑞，故作畦挫惰菅簦祀白帝。
又曰：秦始皇葬於骊山，以黄金为凫雁。
《韩诗外传》曰：楚襄王遣使者，持金千片，白璧百双，聘庄子，欲以为相，庄固辞而不许，使者曰：黄金白璧，宝之至也，卿相尊位也，先生辞不受何也。
《吴越春秋》曰：延陵季子出游於齐，见路有遗金，有披裘采薪者，季呼薪者，取彼地金，薪者曰：吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉。
《列仙传》曰：安期先生，始皇请见之，赐金璧数千万。
《列女传》曰：秋胡子既宦於陈，五年乃归，未至，见路傍有一美妇人，方采桑，秋胡子下车谓之曰：吾有金，原与夫人，妇笑曰：嘻，夫采桑以作，纺绩经织，以供衣食，奉二亲，养夫子而已矣，吾不原人之金。
《汉书》曰：武帝行幸回中，诏曰：往者朕郊见上帝，泰山见金，宜更黄金为麟趾⑻悖以协瑞焉，［获白麟有瑞，故铸金如麟马，以协嘉祉也，古有骏马，名腰，赤喙黑身，日行万五千里也。］
又曰：梁孝王未死时，金以巨万计，不可胜数，及死，藏府馀黄金，尚四十馀万斤，他财物称是。
又曰：季布为任侠，有名，楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。
又曰：直不疑为郎，事文帝，其同舍有告归者，误持同舍郎金，主觉亡，意不疑，不疑谢之，买金偿之，後告归者来而归金，前郎亡金者大惭。
又曰：韦贤传曰：鄹鲁谚云，遗子黄金满ぷ，不如教子一经。
又曰：疏广徙为太傅，顷之，兄子受为少傅，父子并为师傅，俱乞骸骨，上以其年老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。
又曰：秦币，黄金方寸而重一斤，以镒为名，《汉武故事》曰：帝年数岁，长公主遍指侍者曰：与子作妇，好否，皆不用，後指陈后，帝曰：若得阿娇，当作金屋贮之。
《续汉书》曰：扬震为东莱太守，道经昌邑，初震为荆州，举茂才王密，密时为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震，震曰：故人知君，君不知故人何也，密曰：暮夜无知者，震曰：天知神知，子知我知，何谓无知，密愧而出。
《庐江七贤传》曰：陈翼到蓝乡，见道边有马，傍有一病人，呼曰：我长安魏公卿，闻庐江乐来游，今病不能前，翼迎归养之，病困，曰：有金十饼，素二十匹，死则卖以殡敛，馀谢主人，既死，翼卖素买棺衣衾，以金置棺下，骑马出入，後其兄长公见马，告吏捕翼，翼具言之，棺下得金，长公叩头谢，以金十饼投其门中，翼送长安还之，翼後为鲁阳尉，号鲁阳金行。
《汉书》曰：王阳好车马衣服，及迁徙，其载不过囊衣，不畜馀财，天下服其廉而怪其奢，故风俗传云，王阳能作黄金。
邴原别传曰：原以丧乱方炽，遂到辽东，时同郡刘攀，亦俱在焉，辽东人图夺太守公孙度，度觉之，捕其家，而攀得免，度曰：有藏刘攀，同诛，攀窘逼，归原，曰：穷鸟入怀，原曰：焉知斯怀之可入，遂匿之月馀，东莱太守太史子义，素有义节，原欲以攀付之，攀临去，以其手所杖剑金三饼与原，原受金辞剑，还谓度曰：将军平日与攀无郄，而欲杀之者，但恐其为蜂虿耳，今攀以去，而尚拘闭其家，以情推之，其念为毒螫，必滋甚矣，度从之，即出攀家，原以金还之。
曹操别传曰：操别入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤，天子闻之哀泣。
《英雄记》曰：董卓坞有金二三万斤。
《益部耆旧传》曰：王忄屯诣师，於客舍，见诸生病甚困，谓忄屯云，腰下有金十斤，原以相与，收藏尸骸，未问姓名而绝，忄屯卖金一斤，以给棺殓，九斤置生腰下，後署太度亭长，到亭日，有大马一匹入亭中，其日大风，有一绣被随风而来，後乘马突入金彦门，彦父见曰：真盗矣，忄屯说状。又取被示之，怅然曰：此我子也，以被马归彦父，彦父不受，遣迎彦丧，金具存。
《录异传》曰：隗墩撸汝阴鸿寿亭民，善於易，临终，书板授其妻曰：吾亡後，当大荒穷，虽尔，而慎莫卖宅也，到後五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，卿以此板往责之，勿违言也，亡後果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言辄止，到期日，有龚使者果上亭中，妻遂赍板往责使者，使