宣统时，有仿西法制墨水以供书写者，人颇便之。更有以葱汁代之者，所写之字淡不易见，烘之使热，即显然可观。
连史纸
连史纸，色白，质细，实连四之讹。盖纸有连二、连三、连金之别，且造纸名凡二十八，曰结连三纸、绵连三纸、白连七纸、结连四纸、绵连四纸。
薛涛笺
蜀笺着于薛涛，至宋，蜀纸流行天下，江、浙间皆仿制之。今虽不如唐、宋之盛，然尚多佳制。
角花笺
于笺下方之左端，图以诸花，谓之角花笺，又曰押角笺，嘉庆时怡亲王所制也，形形色色，花样极新。最美观者一种，图古鼎八，横欹倒置，色异形殊，小如豆而大不盈指，且占地不及寸。光绪时，京师琉璃厂纸肆犹有存者，然不易购也。
名片
名片，向以新入翰林院之庶吉士为最大，纸长恒径尺，书擘窠大字，无空隙。昔唐程知节拜笺长七尺许，明严嵩名刺大可五寸，庶吉士以大片谒客，殆犹有古风欤？
柬
柬，与简同，今人称信札及名刺皆曰柬。
书筒
书筒，盛笺之函也，即信封。
邮票
邮票，黏票于信面，以为已纳邮费之证，由政府印刷局印制。其值由银币半分、一分、二分、三分，以至数角或一圆、五圆、十圆，大小不一，以颜色为别。各国各异其图识，我国用蟠龙。
手卷
手卷，画轴横幅之长者也，止可卷舒，不能悬挂，故名。
玉带砚
玉带砚产浙江常山县，有紫有黑。紫石中有白纹一条，名曰紫袍玉带，颇贵重难得。
柘砚
柘砚出山东泗水县柘沟，其地产赤埴瓶盎，亦可为砚，光润如石。
金圣叹破砚
吉林宁安县有地名金家沽者，土著多姓金，圣叹之裔也。圣叹大辟，妻孥发配关外，安置宁古塔。今宁安金氏皆圣叹之子孙，其人多以鱼猎为生。宣统己酉，某甲掘地为，深八尺，得破砚一，背镌楷书「圣叹」二字，又有篆文「猿」字，虽略有破损，犹可辨认。
临淄凤凰山石砚
高子益，名绪增，有砚癖，遇佳石，即琢以为砚。尝得临淄凤凰山石砚，色黑坚润，冬日不冻，旁有白点如矾，不受墨。
苍龙尾砚
干隆戊子夏，秀水盛柚堂明府百二令般阳，明年春，访淄石砚材所自出，乃采取十余车，令工琢之，先成砚三百余，无一可者，颇悔之。后得一小方之四面天然边者，细润发墨，亚于端州之上品，中横青黄色，纹若龙尾，因名之曰苍龙尾砚，以示淄人，咸以为自来官工所琢砚无及此者。乃谘访取材之法，乃官工之弊，复成砚数百，其可者亦惟二十余方耳。
钱冬士还砚
钱冬士观察尝用一大端砚，甚佳，忽被窃，齐玉溪大令因以所藏龙尾大砚赠之。冬士赋诗还之，诗曰：「钱子大砚忽被窃，齐子闻之转愁绝。谓是书家宝砚亡，何异美人明镜失。急翻秘箧出旧珍，龙尾钜制圆如月。谓此砚盆藏有二，吾侪今各用其一。石交宜以石证之，侑以诗篇尤奇崛。余乃三拜迓登堂，顿笕图书光发越。东坡昔求龙尾砚，易以铜剑诗更迭。今我不求砚自来，坡仙有灵当妒嫉。明月光去得夜珠，阳春咏罢赓雪白。从此工人得利器，磨墨磨人恐难歇。孰知余更有遐思，暮齿何须恋珍物。身将隐矣焉用文，行将翰墨屏一切。石交定欲以石证，何殊胶柱乃鼓瑟。况君累代擅著作，小玉虽小已杰出。「玉溪之子小玉，年甫九龄，咏诗时有隽句。」砚虽有云未为多，两美何堪令离别。感君雅谊心弗谖，酬诗返砚非虚饰。君能不吝我不贪，堪为千秋添故实。从此延平双剑合，不数相如还赵璧。」冬士，名步文，道光时之钱塘人。
漆沙砚
漆沙砚以扬州卢葵生家所制为最精，其祖映之尝得一砚，有「宋宣和内府制」六字，质类澄泥而绝轻，入水不沉。后知为漆沙所成，授工仿造，葵生世其传。一时业此者甚众，且文房诸物亦均以漆沙为之。
锥刀砚
梁秋潭尝于所亲家见一砚，石质细润，良材也。其家不之贵，用以覆瓿，且磨刀锥，多伤痕。秋潭乞之归，名锥刀砚，镌铭其旁云：「磨刀则磨，磨锥则磨，磨墨则磨，磨人则磨。」
书镇
《南史》齐高帝尝以铁为书镇，今亦谓之镇纸，有以玉或石或木为之者。
诗牌
诗牌创自盛唐张祜，所谓集字者，以牌中平仄之字，联合而成诗也。初以纸为之，后易竹木，盛行于康熙时博学鸿词中人。
其式用牙牌，广六分，厚一分，一面刻字，一面空白，声之平仄，以朱墨别之，中有桩牌一扇，曰诗伯。凡易牌，均为四分，每百扇，以一人为诗伯，掣桩牌，内取一扇