面金涂字，外内朱文锓款识.年号分明铢两真，内家制造精无二。梅花秘阁珊瑚匙，想见薇香滴露时.不是宫方修绿黛，肯教梳箧衬红赦。三百年来离画笔，一朝月魄飞苍色。从今说饼亦充饥，何须字珍唐墨。」
张叔未藏高丽墨高丽国墨有「翰林风月」四字，填金，松鹤填青黄朱色。嘉庆己巳，张叔未购之于京都旧肆。
王灼斋富藏墨富山王太仆，字灼斋.有墨癖，所藏糜，自唐以来，可数百计，珍若拱璧，不轻示人。咸丰戊午春，粤寇扰浙，仓皇奔避，未及携行。师退亟归，则名煤千笏，已融于釜，刷印文告矣。王骤G之，抚膺号痛，如丧考妣。
刘铁云藏龟甲牛骨光绪己亥，河南安阳县四五里之小屯，有乡人见地坟起，掘之，得龟甲，与泥相黏，结成团.浸水中，或数日，或月余，始渐离析。然后置之盆盎，以水荡涤之，可两三月，文字始得毕现.同时所出，并有牛胫骨，颇坚致.龟甲一种，色黄者稍坚，色白者略触即碎，不易拓也。
龟甲既出土，为山左贾人所得，宝藏之，冀获善价.庚子，有范某者，挟百余片走京师，自炫以求售。王文敏见之，狂喜，以厚值留之。后有潍县赵执斋得数百片，亦售归文敏。未几，拳乱起，文敏殉难.壬寅，其哲嗣翰甫观察季烈售所藏，偿夙逋。龟甲最后出，计千余片，为定海方药雨所得。范别有三百余片，则以归刘铁云。赵又为奔走齐、鲁、赵、魏之邦，凡一年，前后收得三千余片。丙午、丁未间，又屡有所获.总计所藏，约有一万五千余片，惟其后时有散佚，迄宣统辛亥，则所存者仅八千余片矣。
毛锥之前为漆书，漆书之前为刀笔.小篆□字，漆书笔也，以手持□象注，漆形。盖汉人犹得见古漆书，若刀笔，无见之者矣。是以许叔重于古籀文，必资山川所出之彝鼎。不意二千余年后之人，转得目睹殷人刀笔文字也。
以六书之d推求钟鼎，多不合，再以钟鼎体势推求龟甲之文，又多不合，盖去上古愈远，文字愈难推求耳。
龟甲可识者，干支而已，如甲申□□， 「 此议别言四十三叶第四片也，下仿此。」 乙酉□□，丙寅□□，丁卯□□，戊午□□，己亥□□，庚戌□□，辛丑□□，壬辰□□，癸未□□。惟巳字不见，其百十三叶第四片，辛巳，是否未敢定也。
龟甲虽皆残破，而卜之繇辞，文本甚简，往往可得其概。如丁酉卜大问角，丁亥彤日□□，庚戌卜哉问雨，帝不我□□□之类。若百二十七叶左行曰「庚申卜厌问归好之子」，右行曰「辛丑卜厌问兄之母庚」，凡两段，皆完好。兄，疑即况字。
凡称问者，有四种，曰哉问，曰厌问，曰复问，曰中问。中字作「□」。哉、厌两间最多，疑哉为初问，厌为再问，故《诗》曰：「我龟既厌，不我告猷。」言我已再问而龟不我告也。其称甲子，有与后人不同者，如乙子卜□□，今己子月不雨□□，癸子卜厌问，虺父卜□□之类。其称乙子、己子、癸子者，皆后世所无也。
钟鼎之有象形者，世皆定为商器。此于车马龙虎犬豕豚等，皆象形也。其它象形之字甚多。钟鼎有立戈形，此「戊」「戌」二字皆本文。然则立戈者，有戍边之意，「戊」「戌」二字，皆由戍字来也。
□□两字象形，□角字亦象形。石鼓文「君子云猎」，猎字下或云从角，与此正同。凡问角，皆为雨D事。《春秋传》「龙见而雩」。雩，雨祭也。龙东方苍龙七宿，角实为之首也。
象形之字既多，可知其为史籀以前文字。何以别其非周初，观其曰问之于祖乙□□，问之于祖辛□□，乙亥卜祖丁十五牢□□，辛丑卜厌问兄于母庚□□，祖乙、祖辛、母庚以天干为名，实为殷物之确据也。
字见杞伯每父敦，□字疑其象虺形，以与鼎彝虺文相近也。虺父当是掌卜者之名，故称虺父卜者甚多。其卜占二字，往往加□以为识别，未详其谊.龟甲、牛骨两种，牛骨居十之一二。盖古人之卜，不尽用龟，有鸡骨，有羊髀骨，有牛胫骨。此龟甲之中，杂有牛骨，刻文正同，则殷时固已有之。其第四哲嗣季英学部大绅尝言，古人所用之龟，皆全角，所以成碎片者，乃乡人i锄所损耳。
铁云以示罗叔蕴，叔蕴乃从而论之曰：「金石之学，至本朝而极盛。咸、同以降，山川所出宝日益众，如古陶器、古金钣、古泥封之类，为从来考古家所未见。至光绪己亥，而龟甲牛骨乃出焉。此物为唐、宋以来载籍之所未道，不仅其文字有裨六书，且可考证经史也。」
古卜筮之制，故书散失，其仪式多不可考见。《汉书‧；艺文志》载蓍龟十五家，都已散佚，惟《周官》及《太史公书》，尚得其；略。今依据两书，参以目验，有所是正于经史者，凡四事。
一曰灼龟与钻龟。古人灼龟用荆，谓之鳎 「 《史记‧；龟策传》：「灼以荆仪.」《礼‧；士丧礼》：「楚l置于鳌！棺：「楚，荆也。」《周官‧；华氏》注：「鳎谓灼龟