檀之架，登之文石之几。或见之，叹曰：「此三千余年死龟之躯壳也，何亦位尊多金如是耶？」
本官本员世称官吏为官员.员，官数也，如设官若干人，谓之若干员.官之对于人也，有自称本官者。而官员黩货者多，则以员字加口为圆，即为银圆之圆故也。洎宣统时，而有议员出焉。议员者，咨议局之代议士也。其发言时，则于自称本席之外，或又自称本员.而黩货者之多，乃亦如官，林沪生曰：「员之时义大矣哉！」
同流合污吴子苍好啖饼饵，然必择市招之有官礼名点字样者而购之。其出行也，汽船必官舱，旅馆必官房，而就浴于肆，亦必惟官盆之是求。一日，至某镇之某浴室，则仅有澡池，见众人裸逐于中，乃叹曰：「吾不能自失体统，以同流合污也。」乃遽拂袖而出。
乡人闻官话而生畏官话为正音，流俗不察，以为必官吏而始有此话。北人之普通语言，颇似官话，非若吴越语言之为古时南蛮i舌之音也。吴越人乍与北人遇，闻其言，辄以官话目之，敬礼之心，不觉油然而生，此亦奴性表示之一端也。
然此所谓吴人者，就江苏之苏州、松江、常州、太仓而言，镇江北如扬州，如通州，如淮安，如徐州，及江南之江宁，虽亦为吴，而其语言大异，类似官话。吴越巨室，每佣北人为司阍，取其发言之似官，可以威吓乡愚，使之闻而生畏也。北人不可得，则佣扬州等处之人为之。
光绪初叶，吴人周甘卿入都，自清江浦遵陆而上，闻道旁男女之发言类官话，归而语人曰：「北人多智，虽三尺之童，皆操官话，不待学而能也。」
大骗小骗沪上拐匪之炽，日甚一日，设局诱骗，无奇不有。高晴川伤之，林沪生曰：「今之世界，实大骗局耳。甚且有假法律而行其欺骗之手术者，与拐匪较，乃大骗小骗之分耳。」
和尚大样广东海珠寺塑金刚，与弥勒同坐，联云：「莫怪和尚们这般大样，请看护法者岂是小人。」
病夫国外人称我国为病夫国，闻者斥之，然有实例焉，未可幸免也。卫生之道不讲，欲求完全健康之人，百无一二，以是戚串朋好，书札往还，必以健康颂祷.而繁盛都会之商肆，医药独多，岂非病夫国之明证耶？
戴明轩自言所食有戴明轩者，初至金陵，困于酒食，李善斋询其赴宴之地点，明轩曰：「昨所食为内国之昔日外国餐，今所食为外国之他日内国餐也。」善斋瞠目不解。明轩晓之曰：「昨饮于教门馆，回人之肴也。回纥在唐始入版图，非昔日之外国乎？今饮于大餐馆，西式之肴也。瓜分之说，终必实行，非他日之内国乎？」
父子之间不责善有纵其子为不善者，曰周舜民，于其子之行事不一过问，佯为不见不闻而已。林沪生语之曰：「君有子而不能教，则中也养不中，将何以自解乎？」舜民曰：「吾年虽耄而尚未健忘也。幼时尝读《孟子》矣，孟子不云乎：「父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。」」
学拜年有惧内而下跪者， 或改《千家诗》一首嘲之曰：「云淡风轻近夜天， 傍花随柳跪 前。 时人不识予心怕， 将谓偷闲学拜年。 」
赎当头有质钱赴博局者，提贯而言曰：「万事不如钱在手。」旁有一人应声曰：「一年几见赎当头？」
校字二音适相反有何桂胜者，旅困于沪，久之，始得一事。一日，还蒋少明于道，少明曰：「君比作何事？」桂胜曰：「近方为明正学校校对书稿。」其言时，于学校之校读如矫，于校对之校读如效，校字二音适相反也。少明鄙之，语之曰：「君读音宜审，若人人尽如君者，将呼君为乌龟生矣。」
牛鸣马不应沪多苏女，自侨居之大小闺秀小家碧玉外，为妓者有长三，有么二，有野鸡，有花烟间，为佣者有娘姨，有大姐。盖壤地相望，一苇可杭，团体固结，彼此援引，在沪人数之多，可与广州、宁波之商人相提而并论。知吴语者，试一行通衢，入僻巷，侧耳听之，固所在皆有莺燕之声也。
汤颐琐以苏人而久旅于沪，固重乡土之观念，持博爱之主义者也。尝语金少川曰：「吾苏女之美，为欧人所赞，至比之于欧洲之意大利， 「 欧人尝曰欧洲妇女以意大利为最美，亚洲则苏女也。」 其美可知。吾则谓吾苏妇女，实可以美字概之。虽蓬头孪耳，d唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，千百中亦有一二，然详审之，则固无不饶有姿致，不待粉泽，我见亦怜，他处之女，则万不能及。吾故以为吾苏之女无一不可爱也。」
少川曰：「君苏人，而于苏女赞不容口，亦阿私所好也。」颐琐曰：「女无姿致，则为木偶人，尚何美之足云？古人之言美女者，不尝云仪态万方乎？不又云柔情绰态乎？凡可称为人者，固无不知之，不知苏人之美者，是无目者也。君以审美自衿，而并此不知，非牛鸣而马不应欤？」 「 夫牛鸣而马不应者，异类故也。见《列女传》，此则借用。」
尖先生外人之谓吾国也，初则曰老大帝国，继而曰幼稚国老大也，幼稚也，绝对相