又第三十六象为己亥，；； 「 干下巽上。」 小畜。谶曰：「纤纤女子，赤手御敌。不分祸福，灯光蔽日。」颂曰：「双拳旋转乾坤，海内无端不靖。母子不分先后，西望长安入觐.」此言孝钦后临朝，德宗不得行其志也。
又第三十七象为庚子，；； 「 震下巽上。」 益。谶曰：「汉水茫茫，不统继统.南北不分，和衷与共。」颂曰：「水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。」此言宣统辛亥八月，武昌起事，国运告终，南北言和，帝逊位而共和成立也。
藏头诗唐李淳风之藏头诗，以对太宗而作也。其论本朝者，则曰：「天意如是。斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在地，弓长例成都，林易连水黑子去。其时文士家中坐，武将不领人。越数年，如丧国家，有八旗常在身之主出焉。人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截。」此言李闯、张献忠之乱，世祖率领八旗将士入关，人皆口衔烟管，手有马蹄袖，头戴花翎，而行装之衣，为马褂与袍也。
梅花诗宋邵康节有梅花诗，其论本朝者云：「胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。」此言世祖入关，定鼎燕京，后开海禁，与各国通商，有粤寇洪秀全之乱，而宣统辛亥八月十九日，黎元洪起义武昌也。
烧饼歌明太祖在便殿，一日，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。问之曰：「碗中何物？」基曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。此食物也。」开视，果然。太祖乃问以天下后世之事，基历历言之。其论明末而及本朝者，太祖则曰：「朕有六百年之国祚，足矣，尚望有半乎？天机难言，何不留锦囊一封，藏之于库，急时有难，则开视之，可乎？」基曰：「臣亦有此意。」遂歌曰：「九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨。阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。臣封柜内，俟后开时自验。桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。 「 此指吴三桂出关请兵。」 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟。云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反复从来拆桂枝， 「 此指三桂归顺后复叛灭之。」 水浸月宫主上立。 「 此拆清字。」 禾米一木并将去，二十三人八方居。」太祖曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否？」基曰：「臣万死，不敢隐，至此，大明天下亡之久矣。」太祖大惊，即问此人生何方，衣冠若何，国号为何，治天下何如。基曰：「还是胡人二八秋，二八胡人二八忧.二八牛郎二八月，二八娥配土牛。」太祖曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」基曰：「雨水草头真主出， 「 此拆满字。」 赤头童子皆流血。倒置三元总u说，须是川水页台阙. 「 此拆顺治二字。」 十八年间水火夺，庸人不用水火臣。 「 此拆康熙二字。」 此中自己用汉人，卦分气数少三数， 「 此言圣祖在位六十一年。」 亲上加亲又配亲.」太祖曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」基曰：「非也。胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未减，还有后继.宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真。 「 此拆雍正二字。」 泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫。 「 此拆乾隆二字。」 一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。 「 此言高宗在位六十年。」 」太祖曰：「胡人至此败亡否？」基曰：「未也。虽然，治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长. 「 此拆嘉庆二字。」 时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，娥虽有月无光。 「 此拆道光二字。」 太极殿前卦对卦， 「 此言咸丰二字。」 添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水， 「 此拆同治二字。」 方能复正旧朝纲.火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。 「 此言孝钦后于同治、光绪时两次临朝也。」 二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡.东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮.分南分北分东西，偶逢异人在楚归.马行万里寻安歇，残害女中四木鸡.六一人不识，山水倒相逢。黄龙早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空。饥荒灾害皆并至，一似丰登民物同。得见金龙民心开，刀兵水火一齐来。文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬.金龙绊马半乱甲，二十八星问土人。蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。」太祖曰：「胡人至此败亡否？」基曰：「手执刚刀九十九，杀尽胡人方罢休。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。可怜难渡雁门关，摘尽李花胡不还。黄牛山下有一洞， 「 此言黄为金色，金属辛，牛在干支则为丑，一为刘坤一，洞为张之洞也。」
黄蘖禅师诗明黄