。其地多树，为百鸟所翔集，座客方闻鸟声而乐之。酒半，有善口戏者前席，言愿奏薄技，许之。则立于窗外，效鸟鸣，雌雄大小之声无不肖，与树间之鸟相应答。及毕，询其姓名，则曰：「姓张，人以我能作百鸟之声，皆呼曰百鸟张。」
山右客善烟戏
烟戏，以吸旱烟之烟为之也。干、嘉间，吴林塘广文在京，其同年为设五旬寿宴。吴居太平会馆，贺客盈门，至暮，设筵，几三百座。时纪孝廉汝佶年最稚，而兴最豪。有阿其尊人文达公善谐谑者，且以难孝廉。孝廉谈笑风生，一座捧腹。由是满浮大白，请同座各献所能，以为林塘寿。
时有山右客某擅烟戏之术，本售技于燕、赵间，特挺身自荐，命其仆以烟筒进.其筒长径尺，而口特宏大，能容四两有余，k火吸之，且吸且嘘，若不见其烟之出入者。少顷，索苦茗一盏，饮讫，即张口出烟一团，倏化为二鹤，盘旋空际，约数十往返。俄闻喉间有声，惟水云一庭而已。细视云鳞中，皆寸许小鹤，渐舞渐大，渐离渐合，又渐聚为二鹤.未几，客手一招，鹤入其口而灭。众复请之，客张口出朵云，中有层楼峭阁，大如指尖，然朱阑碧槛，隐约可见。末复于云山缥缈间，现出「海屋添筹」四字，稍稍化去。众意犹未惬，尚有后请，客订以明日。至明日，则室迩人远矣。或问客为何如人，吴懵然，疑贺友所邀者，殆亦云游中之奇人也。
癯叟善烟戏
刘文恭公生辰，有巨公荐一术者，云善烟戏，呼至，一癯叟也。出烟管尺许，烟斗大逾盎盂，盛烟令满，吸一时许，徐起，登高几，吐之，水波浩淼，云雾弥漫。俄而楼阁重重，森立水面，乘鸾跨鹿者纷集，一鹤衔筹，翔舞空际，为海屋添筹之戏。吐毕下几，烟凝结，半日始散。
僧善烟戏
道光季年，嘉兴市上至一僧，向烟肆募烟，出其烟具，略同于术人所吸者。吸毕，徐徐吐出，盘旋空际，历时乃散。旁有一漕艘旗丁，方吸烟，俟其毕，笑语僧曰：「吾少亦习此。」即吐圈无数，连吸连吐，个个皆圆，徐出浓烟一缕，直穿圈中，累累相属，如青蚨之在贯也。
手技
手技之种类不一，有能拄物于鼻者，每入市，随手举物，如桌椅，则仰承其足，如刀斧，则竖置以柄。尤奇者，取一秤，系锤于颠，而植其末于鼻。又取稻草，摘取其末尺许，揉之极熟，而又捋之使直，缚二十钱于杪，而以其末竖置鼻尖，皆横出于外，不失坠也。
坛子王弄坛
光绪庚子春正月，京师杂耍馆有王某献技，运酒坛如气球，其名为坛子王。家居麻线胡同，身伟露顶，衣短衣。以一大绍兴酒坛厚寸许者，置台上，刮磨光润，画以金龙五色云，以铁器扣其四周，声琅琅然，盖恐人疑其非陶器也。手提而弄之，中铮铮作响，盖置铜铁等丝于内也。始则两手互掷互承，如辘轳转于两臂两肩及背，继则或作骑马势，而掷坛出跨上，摩背跃过顶，承以额，n然有声，人咸虑其脑裂，而彼恬然也。坛立于额，不以手扶，屡点其首，则坛盘旋转于额，或正立，或倒立，或竖转，或横转，坛中铜铁丝声与坛额相击撞声，铮铮nn，应弦合节。俄以首努力一点，则坛上击屋梁，听其下坠于地，地为震动，而坛不少损，则又取弄如前。复上出，仍承之以额，而或承坛口之边，或承坛底之边，如刀下斫其首，而不知痛。手叉腰，坛欹附于额，绕场行数十周，且揖且跽，且稽首，且起立，且下卧，且转辗反侧，而坛如有所系，虽作摇摇欲坠状，而仍不坠也。复努之上及屋，或承以一指，或衔以口，如是者数四往复，则坐而少休，气不喘，色不变也。乃复运之以一臂，绕臂转如风轮，见坛不见臂也。继复运以两臂，左右齐转，则如有两坛分绕两臂者，而不击撞，亦仍一坛也。次运以指，亦如之，次则且运且劈之，闻空中作裂瓦破甑声，视坛，忽若左右分作两半者，忽若上下分作两截者，忽张手揸坛腹而擎之，若坛有柄者，忽握坛口而起，若坛有胶者，诚不可测也。又径以坛置于顶，而袖其两手，如束缚.始以头努坛起，承以肩，左右努之，则左右跳掷.次承以腰，以尻，左右努之，则左右跳掷.次承以膝，亦如之。次承以足背，左右踢之。次承以大指，亦左右踢之。复上出之，而次第下之。继乃上下飞腾，四面盘辟，不辨其是肩，是背，是腰，是尻，是膝，是足，第见满身皆坛，满台皆坛。始则犹见一人袖手转侧于坛阵中，继则观者满眼皆坛，不复见人，观者靡不咄咄称奇。方迷乱间，其人忽_然仆地，仰卧，坛自屋梁下，击其鼻。t大惊，而坛且兀立鼻尖。复努立而起，忽倒竖，以两足捧坛直立，以两手履地，绕场而行，两足复分，顶其左右坛，承掷如手弄。良久，忽作虎跳，横转如车轮，而坛随之。忽翻b斗，起落如蚱蜢跃，而坛亦随之。复两足踢坛上击屋空中，坛与人俱如败叶转，坛忽着地，而兀立其上，向众揖云：「坛子王献丑.」
高跷
高跷，双木续足之戏也。此戏之起颇古，《列子》云「宋有兰子，以技干宋元君，以双枝长倍其身，属其胫，