颠，尽得其妙。晚得一旧琴，曰春风，其声清越，因自制曲曰《烈风雷雨颂》，非知音者不与弹也。十然，名起振，仁和人。
徐我山弹琴
海宁苏香海贡生士棠，尝于月下听徐我山弹琴，而作诗以记之。诗曰：「银河之水东西流，罗罗屋角凉云浮。坐有十人八人客，相逢秋士同悲秋。我山夙有丝桐癖，百衲 「 琴名」 随身老行役。宫商十指干净弹，冷到孤灯寒到月。谡谡恍如松风鸣，涛翻绝壑山峥嵘.又如大蟹小蟹甲初解，横行黑夜爬沙声。自来蔡琴标五弄，爨下遗材声压众。当前听君素手挥，今古遥遥堪伯仲。四十年华去不留，七条弦上写离忧.空庭露气凉如水，弹着乡心欲白头.」
吴氏眷妙析琴理
歙县吴素江，妆阁中人多妙析琴理，其妇与江右琴香榭蒋锦秋女士共结鼓琴之契。
阮媚生癖嗜琴
阮恩滦，字媚生，仪征人，为文达公第三女孙，杭增生沈霖元室。生时，父常生方官永平守，城外河为古滦水，故名。三岁失怙，能诗善画，尤癖嗜琴。文达偶至文选楼，必令一弹再鼓，呼之曰琴女孙，且手书楹联以赐之云：「古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄.」
宋小茗听人弹琴
宋小茗广文咸熙尝听人弹琴，而作诗曰：「尘劳念我深，娱以枯桐琴。满座离言说，虚堂生水云。 「 时鼓《潇湘水云》之曲。」 感兹今者乐，想见古人心。善手及芳岁，天涯何处寻。」
姚仲虞精琴学
道光时，东南琴学有金陵、虞山、武林三派，而谱则皆出于广陵。旌德姚仲虞茂才配中性嗜琴，长于金陵，而游于广陵，杂习各派。及归里，潜心默悟，乃知传谱多舛，更正世所盛习者十数曲，又自制七曲，原数说声，上溯本始，为《琴学》二卷，出以示泾县包慎伯大令世臣。
仲虞且告慎伯曰：「七弦各有本数，倍数半数损益上下，旋相为宫，以定宫商角征羽正变清浊之位。而六十律三百六十四声，俱以和相应。凡吟猱，必在角羽位。盖宫为君，商为臣，征为事，角为民，羽为物，君臣所有事，皆为民物，故吟而上，猱而下，往复迟回，必当民物之位。」慎伯闻言，不能解，请一再鼓。乃于对几设副琴，鼓至窈眇之时，则副琴弦不动而自鸣，又几案所置杯盎及棂，时或响应。慎伯怪问之，仲虞曰：「各物皆有数，数同则声应。《唐书》所载寺磬每无故自鸣，僧虑其不祥。万室常为克磬成痕而鸣止。盖其磬与宫中钟同数，鼓钟于宫，则磬应于寺。克痕虽么细，而磬之得数，已与钟异，故鸣止。乘笔者不解此义，是以载其事而不能言其故也。」
孔小山受绐鼓琴
曲阜孔氏以雅琴传世，有名小山者，尤擅长，然性僻而忮，不为人一弹，尤恶人窃听。亲知或百计供酒食进美妓以媚之，亦酬酢如常人，顾一言及琴，则怫然不答，甚者且拂袖去。一日，饮酒楼，座客泰半与孔识，纵谈及于琴，盛赞其技。座中有褚姓者，勇武有力，尤滑稽多智，因曰：「吾能令孔某为我奏之。」众曰：「果然，当以酒筵为君寿。」褚请约期而散。
孔生平好山水，尤慕泰山之胜，时当春日，山花方吐，绿荑竞荣，偕僮负琴涉天门，上日观，僮憩山畔。孔抱琴登绝顶，红日欲坠，斜射济河，烨煜作金色，南顾徂徕、梁父、洙泗，如线如砺，如砖墼，顾而乐之，不觉试弄一声。声未转，忽一巨人飒然自林中一跃而出，手巨锤叱曰：「若何人，敢辄为窥伺耶？」孔大惊，未及答，而巨锤轰然下，击坐前大石，石立磔为碎块，石屑四扬，簌簌扑孔身。孔大骇，方欲行而不成步。巨人叱曰：「止，止，动者毙锤下！汝贪生者，速以资献.」孔哀求，谓实游客，未尝携行囊，安所得资.其人叱曰：「不得资，即以汝命抵。汝不有衣服乎？」孔伏曰：「告大王，此布衣，不值数钱.」其人愈怒曰：「汝无钱，安得有此玩好之物，此非有钱之证耶？狡赖何为者！」孔曰：「此琴也，贫寒下士，调此自娱，此实亦不足当玩好者。」其人曰：「既如此，可为我调之。若不佳者，我一锤，令汝人琴俱碎。」孔无如何，则跪而抚焉。抚未及半，其人曰：「此声不佳，为我易佳者。」孔为弹一曲。时月初上，四山为薄雾所幂，一受月光，如鲁缟齐纨，明净纯洁，殆无其比。琴声自月中出，晚风送之，荡入四山，飞鸟皆惊起，绕枝翔且鸣，若与琴韵相和也。曲将终，忽林际数人，连袂欢笑而前，揖孔曰：「君受惊矣。不受大刀阔斧，何得便闻流水高山。」握锤者亦掷锤拱手曰：「恶作剧，恶作剧。」因自道姓名，并述前语，孔始恍然。他日，其友语人曰：「不图真名士乃畏假强盗也。」
钱小谢听琴
钱廷R，字小谢，仁和人，枚子，尝为昆山令。上承门荫，文采风流，倾动京国。尝为英煦斋侍郎招饮于恩福堂，听李云华太史弹琴，因作歌曰：「侍郎饮酒人中豪，高谈挥麈真风骚.井中投辖门反键，座中之客毋许逃。我辈追陪亦何幸，忘形略迹风怀骋.官烛高燃列两行，笙歌鼎沸华堂静.花枝飘拂绣