徐健庵十行俱下徐健庵之记忆力甚强，凡与有一面之缘者，终身不忘。无才艺者，不入门下。有执贽者，先缮帙以进，十行俱下，顷刻终篇。遇不善处，折角志之。其人进见，则面命指示，一字不爽。且尤能记忆人之面貌也。
徐健庵横阅碑文徐健庵尝与姜西溟编修观古碑，碑甚高，徐令人掖之以上，横阅之。已，又横阅其中下，遂举其文。编修大惊，叹为绝才。
张玉书饮食之少丹徒大学士张玉书，古貌清癯，每朝餐，仅食山药二片、清水一杯，可竟日不饥.魏经国饭米八升魏经国，汉军正白旗人，少为监者，供役大内，每夜饭米八升，所得不足给一餐，请于主者，愿加倍工食，以夜继之。某日漏下，圣祖出游禁苑，闻力作声，询知其情，即命以米如数作饭。经国跪食尽之。大为称异，擢厚载门守备，又擢通州副将，代白小民冤。后有湖广提督，复调江南提督，加太子少傅，并尚书衔。
简谦居过目不忘蜀中简谦居天姿绝人，凡有记览，过目不忘。康熙辛亥，视学江南，按临各郡，每发榜，辄进诸生而诲之，某某解题中款，某某用古入化，不必摊卷于案，自能背诵其文，无所讹脱。
周栎园记忆力河南周栎园，名亮工，尝观察维扬，簿书稍暇，辄手一编不辍.即以参拜大僚、酬访宾客而出，坐舆恐校犹以十数卷自随.归语幕宾，辄能举其详曲。虽甚久远，偶析一字之疑，引据证明，必指其出何书载何卷以及行墨之次第，当命掌记依检，应手而出，不差t黍。
陈句山背诵门デ塘陈句山太仆兆仑，幼清警好学.尝游西湖净慈寺，读门ト过，还家试诵，略无遗脱。
孙文定过目成诵孙文定公家淦家世清贫，少耕且读书，过目辄成诵.尝上山斧薪，值大风雪，斧落层崖间，缘迹手探之，几至僵仆，而口中犹咿唔也。
纳兰容若转世纳兰容若，名成德，原名性德，太傅明珠子也。与无锡顾梁汾舍人贞观交最密，尝赋《贺新郎》词为梁汾题照云：「一日心期千劫在，后身缘恐结他生里.」梁盼答词亦有「结托来生休悔」之语.容若没，梁汾亦归里，一夕，梦容若至，曰：「文章知己，念不去怀，泡影石光，愿寻息壤。」是夜，举一孙，梁汾视之，面目与容若无二，灼然知为再来也。梁汾喜甚。弥月，忽得疾。梁汾一日晨卧未醒，骤梦容若来别，惊寤，闻哭声，则已殇矣，「泡影石光」之言亦验。容若故有小像在梁汾处，梁汾乃赋词题其上，词中隐寓其事，一时名流和者甚众。像存惠山草庵贯华阁.钱芳标为饭头陀转世钱芳标，华亭人，或言其父少司寇艰于嗣，与夫人往宁波之天童求子，大师为集众僧，问谁愿随钱居士往，众皆不答，一饭头陀老矣，自言愿往。已而果得子。名鼎瑞，字宝汾，后易名芳标，字葆B.词华丽藻，有名东南。中康熙丙午顺天乡试，官中书舍人，既而假归.康熙戊午，以博学宏词荐，值丁内艰，不赴。一日，力与客坐书斋，有僧至门，持一呤椋云自天童来。舍人启视之，殊不骇讶，但云：「仓卒奈何？」明日晨起，陶偾坠视刖觯索笔书一偈云：「来从白云来，去从白云去，笑至天童山，是我旧游处。」微笑而逝。
赵智百有六岁举子女闽人赵智善容成御女术，康熙中，有人见之，年百有六岁矣，犹蓄数姬，举子女十余人。偶游京师，朝贵争相延致，竞作诗歌以赠之，且有执贽门庭称弟子者，t尊之为赵老仙人。
李蟠食三十六饽饽康熙丁丑状元李蟠，字根大，书法不甚精，文思亦蹇涩。廷试日，试者薄暮皆出，蟠独留，殿前护军催督甚急，蟠泣告曰：「毕生之业在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。」护军哂而诺之。直至四鼓，始获完卷。圣祖廉知之，意为苦心之士，拔置一甲一名，同榜探花则慈溪姜宸英也。姜作五言赠之云：「望重彭城郡，名高进士科。仪容如绛、勃，刀笔似萧何。木下还生子，虫边更着番。一般难学处，三十六饽饽.」蟠伟干虬须，状似武人，其为诸生时，以刀笔闻。廷试，怀面饼三十六枚餐之至尽.饽饽，都下方言也。
澎禹o饮食之豪邓州彭禹o，名而述，长身修髯，声若洪钟，一饮能举数升，一食能尽一彘肩，汪钝翁目为拨乱之异才。
允i起居饮食之奇康熙己丑，圣祖以太子允i肆恶虐众，暴戾淫乱，特下诏废为庶人。即其起居饮食以言，则昼多沈睡，夜半方食，饮酒数十巨觥不醉。每对越神明，则惊惧不能成礼，遇阴雨雷电，则畏沮不知所措。居处失常，语言颠倒，为鬼魅所凭，不安寝处，屡迁其居。啖饭七八碗尚不知饱，饮酒二三十觥亦不至醉。
方a官饮酒数斗方a官天怀坦易，饮酒数斗不乱，每良辰令节，辄携友诣狮山，剧饮欢呼，旷然自放。间独行道中，诸田父相谓曰：「村酿新熟，翁能从吾饮乎？但苦无佐酒具耳。」方亟归，左提鱼，右持盖，行烈日中，就其家酣醉，达旦始罢.卢西宁断乳后不食他物仁和卢西宁学士琦少有异秉，断乳后不食他物，昼夜饮酒三五升，一吸辄尽，家人谓之酒仙。
高士奇盛暑无汗钱塘高江村官詹士奇