或云，蛊者，人取三虫之类，虾蟆、蜈蚣、蛇虺也，以器皿盛之，使其自相啖食，余一存者名为蛊，而能变化。人以酒肉祭之，取出，放毒于饮食中，人中其毒，心闷腹痛，面目青黄，或唾杂鲜血，或下脓血。病人所食之物，皆化为虫，侵蚀脏腑，蚀尽则死。急者十数日即死，缓者延岁月。死后，病气流注，传染于人，故谓之蛊疰。或云，中蛊者面色青黄，为蛇蛊；面色赤黄，为蜥蜴蛊；面色青白，若内胀满，吐出成科斗形者，为虾蟆蛊；面色多青，或吐出如蜣形者，为蜣蛊.或云，南方蓄金蚕，蚕金色，食以蜀锦，取其粪置饮食中，毒人。或云，五月五日聚诸虫豸之毒者，并器内，自相吞食，最后独存者曰蛊，有蛇蛊、蜥蜴蛊、蜣蛊.视食者久暂，卜死者迟速。蛊成，先置食中，味增百倍。归或数日，或经年，心腹绞痛而死。家中之物，皆潜移去。魂至其家，为之力役，犹虎之役伥也。其后夜出，有光耀如曳彗，是名飞蛊；光积生影，状如生人，是名桃 「 一作挑」 生；影积生形，能与人交，是名金蚕.于是任意所之，流毒乡邑，杀人多者蛊益灵，家益富。蛊术公行，峒官潜知其状，令巫作法厌之。取妇埋地中，出其首，浇蜡燃之，以召冤魂。魂不附，僮妇代鬼返骂，乃死，否则不能置之法也。
粤东之估，往赘粤西土州之寡妇，曰鬼妻，人弗娶也。估欲归，必与要约，三年则下三年之蛊，五年则下五年之蛊，谓之定年药。愆期，蛊发，膨胀而死；如期返，妇以药解之，辄无恙。土州之妇，盖以得粤东夫傥荣，故其谚曰：「广西有一留人洞，广东有一望夫山。」以蛊留人，人亦以蛊而留。
粤东诸山县，人杂瑶蛮，亦往往下蛊.有挑生鬼者，能于权量间，出则使轻而少，入则使重而多，以害商旅，蛊主必敬事之。投宿者，视其屋宇洁净，无流尘蛛网，斯必挑生鬼所为。饮食先嚼甘草，毒中，则吐，复以甘草姜煎水饮之，乃无患。蛮村，不可不常携甘草也。
凡下蛊，皆出于僮之妇，若瑶娘，则不能下蛊.蛊有鬼，曰药鬼。药鬼之所附，僮妇恒不得自繇，代代相传，必使其蛊不绝以为神。其中于人得解者，或吐出生鱼、生虾、生鸭之属，皆药鬼为之。
滇中亦多蛊，有以药成者，有自生者。某太史典试云南，偶与内监试某观察言及，观察曰：「此易见耳。」翼日，告曰：「蛊起矣。」太史出视之，如放烟火。观察曰：「贵人指之则落，星使何不试之？」太史指之，果坠。太史曰：「观察亦贵矣，何独属我？」观察曰：「非钦使不应也，省中惟巡抚、学政乃可耳。考官天使，故请试之。」
湖南苗妇有蛊术湖南保靖南关外富户姜正秀家，有雇工梁胜贵，勤苦诚朴，为姜所信用。某日，使往那洞守碾房，梁挈其妻吴氏同居。吴本苗女，夙有蛊术，凡蛇蝎龟蛙之属，蓄卧榻下。初各一二头，未一月，灶厕间皆蠕蠕而动。往来碾米者遂视为畏途，梁亦患之，累戒不悛。有人以其事告姜，姜惧，使人逐梁他徙。吴怒，披发入姜宅，横目视人，口喃喃诵符咒，指牛，牛死；指犬，犬毙；叱人，人病，恶蛇毒虫满室中。姜大恐，率家人罗拜于吴，求恕罪。吴许之，患始平。
麻疯粤多疯人，患麻疯者是也。市多疯男女，行乞道旁，秽气所触，或小遗于道路间，最能染人。高、雷间，当盛夏时，风涛蒸毒，岚瘴所乘，其人生疯尤多，至以为祖疮，弗之怪。当垆妇女，皆系一花绣囊，多贮果物，牵人下马献之，无论老少估人，率称之为同年，与之谐笑。有为《五蓝号子》诗者，诗云：「垂垂腰下绣囊长，中有槟门花最香。一笑行人齐下骑，殷勤紫蟹与琼浆.」盖谓此也。是中染有疯疾者十而五六。
凡男疯不能卖于女，女疯则可卖于男，一卖而疯虫即去，女复无疾。自阳春至海康六七百里，板桥茅店之间，数钱妖治，皆可怖畏，俗所谓过癞者也。疯为大癞，虽繇湿热所生，亦传染之有自。故凡生疯，则其家以小舟处之，多备衣粮，使之浮游海上，或使别居于空旷之所，毋与人近。或为疯人所捉而去，以厚赂遗之乃免。
粤东有麻疯院，设于广州城外，专养疯人。患者既入内，不准入城。市有三蛇祛风酒，专祛风湿，然染疾太深者亦难见效。人家之买婢妾，雇乳妇，均须验明有无麻疯。其法，使其人处暗房中，以硝倾入火炉中燃之，如面色发青者无疾，面色如常则有疾，断不可留也。
吴绍田好色染麻疯麻疯之害，较杨梅尤烈。妇女罹此病者，往往游行市上，搔首弄姿，惑诸少年，诱与之交，登徒子辄入其陷阱。桂林吴绍田，翩翩佳公子也，以其舅氏陈训宦于广州，因往依焉。一日薄暮，偶散步郊外，见女郎扶小婢，踯躅道路。睨之而美，顾无人，入以游词，笑不拒，但启齿嫣然笑，姗姗去。吴为所惑，遥尾之，约半里许，入一巨第。吴徘徊瞻望，不敢遽入，密询之邻居，曰：「是某显者家也。」吴怅惘若失。俄而婢出，招以手，即随入。越数重门，达女室，则方明烛凝坐，若有所待，低声曰：「恼郎久待矣。」因扯与并坐。室中各物，穷极奢丽，一切陈设多未G，锦帐低垂，床上P褥厚