美御史某以清节着于时，一日宴客，见一妓有殊色，席散，遂命仆唤之，既而忽自悔曰：「某不得无礼.」急命人呼仆返。仆从屏后转出，某曰：「汝未去耶？」仆曰：「吾事公久，未见有此举动，度公之必悔也，是以未去。」某喜甚，重赏之。
钱邦彦聆音知兵祸声音之道，感人至微。钱俊甫拔贡邦彦以朝考入都，见京朝士夫卑鄙龌龊，拂袖而归，在乡授徒自给，布衣脱粟，宴如也。宣统庚戌，偶入城，闻警局掌号声，忽叹曰：「将亡矣。」遇老友某，告之曰：「不出二年，必有兵革之祸，我从此不入城市，君亦宜善自为谋.」辛亥八月，武昌果起事矣。
杨仁山神明不乱石埭杨仁山，名文会，以居士而荐佛家尊宿。父官杭州。自言十八九时驰逐声色，二十后始潜心西方圣人之书，屏绝嗜好。少亦工诗，有「客味鹅儿酒，乡心燕子鱼」句。宣统辛亥秋，病没，处分后事，神明不乱.仁山尝言：「谭复生临刑，呼刚毅欲有所言，即此一念，尚须堕入轮回。」
村妇杀盗富川县僻处广西边疆，多崇山峻岭，t盗倚之为巢穴。村妇某生而骁健，有胆识.尝孑身归宁，一盗要于路，妇长跽乞怜，请以钗环代，盗不可，更曰：「愿倾吾身所有而与之，何如？」盗曰：「可矣。」即释刃，铺包裹，整置一切。半晌，妇又曰：「吾解衬衣，请君背我。」盗信之，急转身反向，仍料理衣具。村妇乘隙拾刃，奋力一击，中其颈部，遂殒。妇返其物，急奔回。念遗尸路旁，或且累人，是不可以不一白之，乃自投县署，诉颠末。邑令王甲荣嘉其能杀贼也，优礼之，赠额曰「勇比健男」。此宣统辛亥事也。
清稗类钞雅量类太宗释张春天聪辛未，大兵围大凌河城，生擒明监军道张春等。春见太宗，不跪，太宗引弓怖之，礼烈亲王谏曰：「彼不惧死，射之何为？」乃舍之。春终不失节，以寿终.世祖许恩养明太子李自成既去燕西走，摄政王多尔衮亟命吴三桂与英亲王阿济格合军追击，而己则以明太子手敕，赚之入都。
时太子已自三桂军中逸出，匿故内官杨玉外舍。越数明，见京师大局稍定，玉乃为太子易服，送之故嘉定伯周奎府中。奎，烈后父，太子外大父也。奎侄铎引太子入见故长平公主，兄妹相对泣。奎具酒食以献，举家行君臣礼.薄暮，太子哭别而去。数日复至，公主赠以锦袍。后又至，奎留宿，教太子自诡姓刘，为书生，以免祸及，否则即向官府究论。太子不从，奎遂以闻。捕下三法司，刑部主事钱凤览勘问，传讯内侍旧臣，花园内监常进节、指挥官李时荫佥言此真太子，故司礼王德化亦谓为真。观者数千，皆应声呼真太子。
及廷勘，太子言宫中事甚悉，再召故锦衣官尝侍卫东宫者十人证之，十人同声对曰：「真也。」独故贵妃袁氏及故晋王执以为非是，遂下太子，玉，进节，时荫，德化及锦衣官十人于狱，凤览上疏力争曰：「前太子，危地也，何所觊觎而假之？」于是凤览亦被逮下狱.时京师商民皆具疏请释故太子。又有宛平杨时茂者上疏，请将时茂身肉剁为泥，骨（石坐）成粉，以赎故太子。顺天府民人杨博等亦疏请留故太子以奉明祀。疏上，悉留中。而故太子已先一夜绞杀于狱中，凤览暨玉等十五人翌日同弃市，时顺治甲申十二月辛巳日也。仍令内院传谕中外，有以真明太子来告者，太子必加恩，来告之人亦于优赏.世祖褒恤凌忠介凌忠介公义渠为明末十九忠臣之一，顺治间归骨故邱，祖谕知府吴绮护之行，且命为卜葬。褒恤遗忠之典，自世祖开之，不以其恐沂す而恶之也。
世祖命歌万古愁曲明归震川之孙玄恭所著《万古愁》一曲，沈郁瑰，悲壮淋漓，其中实含有民族主义.当时流传极广，至达大内。世祖方入关，欲禁之，后不果，乃命乐工歌之以侑食焉。
世祖不罪尤侗尤悔庵舍人侗惑于女色，构消渴疾，经年不愈。圣祖时为皇太子，命内竖馈药饵焉。尤作启谢之曰：「臣风月膏肓，烟花痼疾，同马卿之消渴，比庐子之幽忧.忽启文鱼，如逢扁鹊.赠之芍药，投我木瓜。紫苏与白芷同香，黄菊共红花相映。猥云小草，锡以上方。月宫桂杵，窃是娥；台洞桃花，采从仙女。一杯池水，堪资丈室之谭；半匕神楼，顿醒惊天之梦。肺俯铭篆，羊叔子岂有G人；耳目发皇，楚太子无劳谢客。谨启。」圣祖得书，见「赠之芍药」及「月宫」「台洞」等句，以为大不敬，言于世祖，将加罪焉。世祖笑曰：「文人之文，兴到笔随，岂能有所顾忌！尤侗乃胜国遗逸，杀之不祥。」圣祖默然。
徐竹逸与弟独守敝庐世祖初定鼎时，兵戈四起，人皆裹粮避山谷间.徐竹逸与弟竹虚独守敝庐，昼则力田，夜不废读，俨如太平之世。其避兵他处者，率多受警归，竹逸语弟曰：「吉凶悔吝生乎动，于今益信。」
顾亭林谓鼠勉我顾亭林居家恒服布衣，附身者无寸缕之丝.当着《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠埽再为誊录，无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：「鼠芪腋澹实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？」
丁菊园与牧竖同卧起仁和