真定府元氏尉，继授青州益都县宰。宋淳化三年，召试馆职，除校书郎。后蜀乱，上命张忠定公讠永，出知成都，忠定辟成之知绵州魏城县。既至，运米以济饥民，发药以疗疾疫，立乡校，课农桑，逆乱之俗一变。宋咸平五年，蜀汉又有警，上复命忠定公复知成都，忠定以成之长于抚恤，再辟知汉州绵竹县，其政如宰魏城时。常叹曰：吾窃禄欲荣亲，今亲已殁，吾何以仕为哉！慨然有归欤之兴，有《思罗浮诗》。见集中是年汉州有衙吏自青州来，韩泳致书于成之，览之乃酣饮累日不临政，遽索诰大书题于后曰：物外乾坤谁得到，壶中日月我曾游。留今留古争留得，一醉浮生万事休。书已掷笔而逝。是夕遂不起，县方申于州，而公先至汉州谒太守，人皆谓其尸解而去。家人发棺视之，则尸巳解，但遗靴一双。后陈文惠公自潮亻卒移守是邦，过河源，闻成之仙去，乃追感旧事，留题于云泉寺壁云：欲见故人面，仙凫去未还。旁人应笑我，两日住游山。盖韩之言至此始验。今子孙或居梅州，或居惠州河源立溪乡。居于梅州有名黄者，擢宋绍圣元年第，官至五品，乃其四世孙也。《旧志》云：按古公始到省时，韩泳以仙道邀之，公辞以苟禄，养亲。其后凡两应，张忠定公辟抚定蜀乱，赞画多矣。亲没后方叹曰：吾何以仕为哉！遂翩然为物外之游。由此观之，公忠孝人也。其以三才并立之身，卓然自立如此，岂与遗世绝物之仙同日而语哉！其论当矣。
古大素
【宋吕净德先生集】
《医博古府君墓志铭》：予谪官怀安，得古太素与之游。太素知道者，寓于医以自晦，始即之如不能言，谓其鲁人也。徐而叩之，或及于治病，谓其良医也。久而亲之，知其甬物理能自得也。盖少时尝遇河南李君，传以丹诀，戒以素书，晚又得隐者赵君付以金丹二，故练藏养气，皆有深术。所谓丹诀者，盖顺天地阴阳造化自然之理，受之以神，持之以心。所谓素书者，盖言保生之要，本于内真，知之必修，修之必不怠。所谓金丹者，灿然有晶辉圆而粒也。太素既语予以丹诀，其二物皆得而见之，若李赵二君则不得而见，不知其何如人也。太素又尝谓予曰：赵君既以金丹见遗，且言修道有三限之别，上者享年百有二十，九十次之，七十又次之，予至七十有疾，将解去，即服金丹以固一性，涉历三世，乃超离形器之外，予闻是说。至元丰七年，太素年七十，忽感疾，如赵君之言饵其金丹，后二日而卒。实某月某也，嗟夫！道家之说，天地与人以生，不与之死，戕伐其牛而死者，举世皆是也。知有神仙之道从而学之者，欲保其生也。如赵君之言，必涉三世而后得，其难如此乎？岂尘埃网罟之内，罪垢浊，缠结涂渍，必洗荡刮磨，经数百载，然后完洁，乃可以保天地之所与者乎？抑定于中者不乱，累于外者可忘。水火刀剑之来，尚委而去，况疾病乎？天下之事有不可致诘者，今赵君之论太素之亡，亦其一端乎？太素讳世淳，曾祖讳某，祖讳某，皆占籍金水。大素好恤孤贝周急，人多赖其力，亦内真之助也。家藏道书五千卷，著禅颂千余首，述五运六气图，六十年气候诀皆有理趣。子三人，公辅，公述，先卒，成之举进士。女四人，悉嫁良族，八年九月某日，乃葬于柏庙乡罗曲里西山之阳，铭曰：君常摄生，宜寿且棋，乃以疾终，莫得而知。仙说有夫，生兮可遗，或寓而正，或委而驰。为君作铭，纵言及斯。君如不昧，尚亦笑之。
直鲁古
【辽史】
方伎传直鲁古，吐谷浑入。初太祖破吐谷浑，一骑士弃橐反射，不中而去，及追兵开橐视之，中得一婴儿，即直鲁古也。因所俘者问其故，乃知射橐者，婴之父也。世善医，虽马上视疾，亦知标本，意不欲子为人所得，欲杀之耳。由是进于太祖，淳钦皇后收养之。长亦能医，专事针灸，太宗时以太医给侍，尝撰脉诀，针灸书，行于世，年九十卒。
别出古
【元史】
列传别出古，扎剌儿氏。太祖皇帝时，隶钦察卫军籍。岁壬辰，太宗皇帝命充蒙古军千户领军，从征金伐宋有功，癸丑卒。时子扎剌儿台，留北边，弟勃罗台袭职，勃罗台卒，扎剌儿台北还，仍命扎剌儿台袭，寻赐金符为相副万户，兼本千户。至元六年，从围襄樊，殁于军。子帖木儿，及哈八儿都俱幼，妻孛鲁罕以其所受虎符纳之官，及帖木儿长，仍赐虎符袭父职。十一年从丞相伯颜平宋有功，十四年进阶明威将军。是年夏征广东，以疾卒于军，无子。哈八儿都袭职，移戍广州，境内盗起，率兵擒贼酋赵侍郎，汪大老等，悉正其罪，皇庆元年卒。子那海袭，那海卒无子，以弟绽锾木儿袭，授武德将军，河南淮北蒙古军都万户府副万户，寻加宣武将军，致和元年秋八月，奉西安王命，总兵守河中要害地。九月二日至河中，与陕西军迎战，生获九十八人。下有司按治之。天历元年十一月，又败陕西军于南阳，以功赐三珠虎符。
别鲁古
【经世大典】
别鲁古，钦察氏，至元二十三年立钦察卫，命充本卫佥事，佩金符。武宗皇帝潜邸时，从征杭海。床兀儿王传旨，命总扈驾军为万户，从战有功，寻复为钦察卫佥事卒。子脱欢不花袭，脱欢不花卒，侄兀鲁思袭