太宗始嗣位，思有以帖服中外。一日辇下诸肆有为丐者不得乞，因倚门大骂为无赖者。主人逊谢，久不得解，即有数十百众方拥门聚观。中忽一人跃出，以刀斩丐者死，且遗其刀而去。会日已暮，追捕莫获。翌日闻奏，太宗大怒。谓是犹习五季乱，乃敢中都白昼杀人。即严索捕，期必得。有司惧罪，久之，迹其事，是乃主人不胜其愤而杀之耳。狱将具，太宗喜曰：“卿能用心若是。虽然，第为朕更一覆，毋枉焉。且携其刀来。”不数日，尹再登对，以狱辞并刀上。太宗问：“审乎？”曰：“审矣。”于是太宗顾旁小内侍：“取吾鞘来”。小内侍唯命，则奉刀内鞘中。因拂袖而起，入曰：“如此宁不妄杀人。”
绐奴杀人
【续资治通鉴长编】
景四年九月丁卯，密州大姓王氵解私酿酒，邻人往捕之。氵解绐奴曰：“此盗也。”使尽杀其父子四人。州论奴以法，而氵解独不死。大理寺详断官郑人蒋偕，当氵解及奴皆大辟。宰相陈尧佐右氵解，知审刑院宋郊力争，卒抵氵解死，尧佐不悦。
必能杀人
【宋史】
《章陡怠罚狐队胨臻游南山，抵仙游潭。潭下临绝壁万仞，横木其上。兑鹃书壁，轼惧不敢书。镀讲焦之，垂索挽树摄衣而下，以漆墨濡笔，大书石壁曰：苏轼章独础＜然梗神彩不动。轼拊其背曰：“君他日必能杀人。”曰：“何也？”轼曰：“能自判命者，能杀人也。”大笑。
悟奏杀人
【法苑珠林】
唐戴天胄见梦于沈裕曰：“吾生时误奏杀人，死后他人煞羊祭我。由此二事，辩答辛苦，不可具言。”
咒诅杀人
【宋史】
《梁适传》：召为审刑详议官。梓州妖人白彦欢，依鬼神，以咒诅杀人。狱具，以无伤谳。适马交曰：“杀人以刃或可拒，而诅可拒乎？是甚于刃也。”卒论死。
鱼卵杀人
【江少虞类苑】
河豚鱼有大毒，肝与卵，人食之必死。每至暮春柳花坠，此鱼大肥。江淮人以为时珍，更相赠遗。脔其肉，杂莒蒿荻芽瀹而为羹，或不甚熟，亦能害人。岁有被毒而死者。南人嗜之不已。岭南有五脔鱼，百五斜纹色如虹，或云与蛇为牝。春时食其卵，亦能杀人。啖其肉，必致呕泄。
芙蓉花根杀人
【云麓漫抄】
老圃云：芙蓉花根，三年不除，杀人。太白云：“昔为芙蓉花，今为断肠草”已言之矣。
黥人
【张师正倦游杂录】
晋法奴，始亡，黥两眼，再亡，黥两颊，三亡，黥眼下梁。法未断，先刻颊上作劫字。
解人
【有官龟鉴】
昭宗讨李克用，以孙揆为昭义军节度使。会战，克用伏兵执揆，厚礼而将用之。揆大骂不诎，克用怒，使以锯解之，其齿不行。揆谓曰：“死狗奴，解人当束以板。汝辈安知？”行刑者如其言。詈声不绝至死。
阒其无人
【易】
《丰卦上六》：阒其无人，三岁不觌凶。注曰：无人不觌，亦言障蔽之深，其凶甚矣。
无谓秦无人
【左传】
文公十三年，晋人患秦之用士会也。夏，六卿相见于诸浮。赵宣子曰：“随会在秦，贾季在狄，难日至矣？”乃使魏寿馀伪以魏叛者以诱士会，执其孥于晋，使夜逸，请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝，秦人师于河西，魏人在东，寿余曰：“请东人之能与夫二三子有司言者，吾与之先。”使士会，士会辞曰：“若背其言，所不归尔孥者，有如何？”乃行。绕朝赠之以策曰：“子无谓秦无人。注：士会既归，无谓秦国无人知寿余之谋。吾谋适不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其孥，其处者为刘氏。
【郑氏谭绮】
秦无人，谓不相有也。
国无人
【管子】
《明法解》：明主在上位，则境内之众，尽力以奉其主。百官分职，致治以安国家。乱主则不然。虽有勇力之士，大臣私之，非以治其国也。故属数虽众，不得进也。百官虽具，不得制也。如此者有人主之名，而无其实。故明法曰：属数虽众，非以专君也。百官虽具，非以任国也。此之谓国无人。
齐非无人
【分门故事】
晏子使楚，晏子短，楚人为小门于大门之侧，而延晏子。晏子不入，曰：“使至狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者使从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使贤主，不肖者使不肖主，晏最不肖，故使楚耳。”
一坐无人
【世说新语】
王司州在谢公坐，入不言兮出不辞，乘回风兮载去旗。离骚少司命语语人云：当尔时，觉一坐无人。
旁若无人
【郑氏谭绮】
旁若无人，谓傲也。
【前秦载记】
王猛诣桓温而谈当世事，扪虱而言，旁若无人。
【新唐书】
《文艺传