亦不执著文字言说。菩萨摩诃萨，如是能于一切言说中，善能报答，知诸音声言说如响，解不可得故，不生执著，亦不戏论。善男子，是为菩萨行般若波罗密与虚空等。尔时世尊，欲重明此义，而说偈言：离著而行施，普及适众性。终已无碍心，亦不生分别。我净故施净，施净故愿净。愿净菩提净，道净一切净。无我我所想，离爱及诸见。舍除彼我想，施心如虚空。去离诸想施，无有望报心。舍嫉妒心结，施心如虚空。空非色无倚，无受想分别。亦无行及识，施时心亦然。如空益一切，始终无穷尽。解法施无尽，利益一切众。如化人相施，不望所施报。慧者施亦尔，终不望其报。以慧断结习，方便不舍众。不见结及众，如是施如空。知身如镜像，知声犹如响。知心如幻化，法性如虚空。不舍胜菩提，不求于二乘。于过去诸佛，常敬慎护戒。不舍本愿故，能与诸趣中。善成就本愿，摄意护净戒。如空无希望，无热恼高下，无浊无变易，净戒者亦尔。如空受一切，水月不持戒。护戒者如是，净戒如虚空。骂打目真怒等，忍力故不目真。无我及彼见，以去离二想。内纯至善净，外行亦清净。纯至故无目真，顺如法能忍。离诸见忍空，舍觉而离想。无愿无希望，舍诸行所取。无爱如虚空，不戏不怀恨。无戏不求报，无漏忍者尔，无忍无骂者，彼人声如响。非是及无常，无如是戏论，彼愚及我智，无生而示生。亦无是分别，是修无生忍。如斫娑罗枝，余枝不分别。断身无分别，此忍净如空。勤修无所依，供佛无佛想。持法不著文，度众无众想。净身净法身，净口无言说。净心无意行，具诸波罗密。具助菩提法，净土如虚空。成就辨总持，求如是佛法。如空度无倦，故能生丛林。遍至无形色，精进亦如空。常净如虚空，无始亦无终。人精进亦尔，无始无终成。如机关木人，所作无分别。行者无二想，其进如虚空。知止住内心，摄外境界心。自心彼心等，依止无心禅。诸法性常空，以无漏智知。不依阴界入，亦不依三界。不依于三世，不依界道果。如空常无依，修禅者亦尔。空无爱见慢，修禅者亦尔。空无退坏变，修禅者亦尔。平等寂解脱，智者不缘界。无结无禅等，是故禅如空。我净众生净，智净识亦净。义净文字净，法净界亦净。断不善及习，大士集诸善。知有为缘生，无生不著灭。善分别文字，说无常苦法，示现受业报，言有垢及净。知法性常净，而筹量三世。空无行非行，慧无行亦尔。如空无能坏，无我人寿者，非物非无物，拔断二边见。知句假不染，不变真实句，满足通达句，达义慧等句，等不动牢句，金刚度净句，明尽无尽句，无为虚空句，处巢识别句，降伏体智句，断集灭道句，法觉智慧句，如响随声应，无尽辨亦尔，说法无所依，此慧净如空。