宰臣两禁赴坐，为诗以宠其行。见《渑水燕谈》。真宗时，陈抟被诏赴阙下，间有士大夫诣其所止，顾闻善言，以自规诲。陈曰：“优好之所勿久恋，得志之处勿再往。”闻者以为至言。《倦游杂录》。钱文僖公惟滨，生贵家，而文雅乐善出天性，晚年以使相留守西京，时通判谢绛、掌书记尹洙、留府推官欧阳罚皆一时文士，游宴吟咏，未尝不同。洛下多水竹奇花，凡园囿之胜，无不到者。有郭延卿者，居水南，少与张文定公吕文穆公游，累举不第，以文行称于乡闾。张吕相继作相，更荐之得职官，然延卿亦未尝出仕。葺园亭、艺花，足迹不及城市。至是年八十余矣。一日，文僖率僚属往游，去其居一里外，即屏骑从，腰舆张盖而访之，不告以名氏。洛下士族多，过客众，延卿未始出，盖莫知其何人也。但欣然相接，道服对谈而已。数公疏爽门岂明，天下之选。延卿笑曰：“陋居罕有过从，而平日所接之人，亦无若数君者，老夫甚惬，愿少留对花小酌也。”于是以陶樽果蔌而进。文僖爱其野逸，为引满不辞。既而吏报申牌，府史牙兵列中庭。延卿徐曰：“公等何官，而从吏之多也？”尹洙指而告曰：“留守相公也。”延卿笑曰：“不图相国肯顾野人。”遂相与大笑。又曰：“尚能饮否？”文僖欣然从之，又数杯，延客之礼数杯盘无少加，而谈笑自若。日入辞去，延卿送之门，顾曰：“老病不能造谢，希勿讶也。”文僖乘车，茫然自失，翊日语僚属曰：“此真隐者也，彼视富贵为何等物也！”叹息累日不止。刘孟节先生概青州寿光人，少师种放，笃古好学，酷嗜山水，而天姿绝俗，与世相龃龉，故久不仕，晚乃得一名，亦去为吏。庆历中，朝廷以海上山巨隅山震，逾年不止，遣使求遗逸，安抚使以先生名闻，诏命之官，亦不就。青之南有冶源，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，傍无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富韩公之镇青也，知先生久欲居其间，为筑室泉上，为诗并序以饯之曰：先生已归隐，山东人物空。且言：先生有志于民，不幸无位，不克施于时，将著书以见志恳谓先生身虽隐，其道当与日月雷霆相震耀。其后范文正公，文潞公，皆优礼之，欲荐之朝廷，先生辞，二公亦不敢强，以成其高尚。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，嘘吁独语，或以手拍栏干。尝有诗曰：“读书误人四十年，几回醉把栏干拍。”司马温公《诗话》所载者是也。田征君告，字象宜，笃学好文，理致高古。尝学诗于希夷先生，先生以诗。授之，故诗尤清丽。平居寡薄，志在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公车。会奔父丧，久之，东游过濮正王元之舍，贻书勉进其道。会大河决溢，君推鲧禹之所治，著《禹元经》三篇，将上之。不果，已而得水树于济南明水，将隐居焉。因致书徐常侍铉质其去就，铉曰：“负鼎扣角，顾庐筑金。各因其时，不失其道。在我而已，何常之有？”遂决高蹈之计，发《易》筮之，遇暌，因自号“暌叟”，从之学者常数百人。宋维翰、许衮，最其高第，二子登朝，盛称其师。淳化中，韩丕言于天子，召君赴阙，诏书入门而卒。其后文多散坠。皇佑中，济南崔书耽伯裒其遗逸，得四十八篇，析为二卷。又次其出处，为《暌叟别传》云。邢淳，雍丘人，以学术称于乡里，家居不仕，真宗未，以布衣召对，问以治道，淳不对。上问其故，淳曰：“陛下东封西祀，皆已毕矣。臣复何言？”上悦，除试四门助教，遣归。淳衣服居处一如平日，乡人不觉其有官也。既卒，人乃见其敕，与废纸同束置屋梁间。《涑水记闻》。康定间，益州书生张俞尝献书天子，由是朝延知其名，然不喜仕宦，常隐于青城山白云溪。时枢密使田况守成都日，与诗曰：深惭蜀太守，不及采芝人。又谓僚佐言曰：“斯人用之，便作正言司谏。不用之，则岩谷之病叟耳。”有文三十卷，行于世。韩丕少游学嵩山间，性质朴刻励，著名于时，作《感秋诗》三十篇，人多传诵。后为翰林学士，太宗召问：“当时辈流颇有遗逸否？”以万适杨朴田诰为对，上悉令召之，而诰诏下乃卒。朴至召对，自言不愿仕时，赐束帛遣还，与一子出身。适最后至，阁门拒之不得见，居京城半年，仅至寒饿。丕又出翰林，因表言其事，诏以为庐州慎县主簿。命下数日卒。朴善歌诗，每乘牛往来郭店，自称“东里遣民”。尝杖策入嵩山穷绝处，苦思为歌诗。数年得百余篇。而田诰历城人，好著述，聚徒数百人，颇有进士举，显达称其师，名闻于朝。中宗维翰许衮皆其弟子。诰所著书百余篇，世亦传之，大率迂阔。每注思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃而出，则一篇成矣。种放，学明逸，河南洛阳人。父故吏部令史，满调补长安簿，卒官。放七岁能属文，既长，父勖令赴举。放辞以业未成，不可妄动，父卒，兄数人皆从赋，放与母隐终南山豹林谷，结草茅为庐，以讲习为业。后生多从之学问，得其束芬宰愿。著书十卷，人多传写之。工为歌诗，亦播人口。宋维翰为陕西转连使，表荐之，太宗令本州给装钱三万，遣赴阙，量其才收用。放诣府受金治行，素与张贺善，贺适自秦州从事公累免官，居京兆，诣贺谋其事。贺曰：“君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。”