旦，志枭逆虏，常恐祖生先人着鞭耳。”
沈约《宋书》曰：胡蕃字道序。义旗起，桓玄战败，将出奔，藩於南掖门捉玄马裨唬骸敖裼鹆稚涫钟逃邪税伲皆是义故西人，一旦舍此欲归，可复得乎？”玄直以马鞭指天而已，於是奔散。
萧方等《三十国春秋》曰：石勒遣石虎率精骑五千掩李矩营。生执矩外甥郭谓之弟元教。元作书与谓说云：“去年东平曹嶷，西宾猗卢，矩如牛角，何不归命？”勒与谓书：“饷麈尾马勒说宾礼，贤弟相同断金，往物为信。”矩所领将士并欲归勒。矩知众之去已，乃率众来归。
又曰：城都王颖诛黄门孟玖。於是，东海王越、高密王简皆惧，奔国，琅琊王睿又将出焉。而徼禁甚密，颖又先下诸津，禁止诸贵人王至河阳，乃见构焉？宋典後至，以鞭拂之曰：“舍长官，禁贵人，而尔见止耶？”因大笑之。吏乃放遣，因得奔国。
崔鸿《前秦录》曰：符坚起教武堂于渭城，命太学生明阴阳兵法教为将士。朱彤谏曰：“虎将之士受教学生，强恢术，乃弱本之方。夫养将之法，譬之养马，秣以高枥，习以战驭。长鞭策後，金勒制前，折旋规矩，任知进退。”
又曰：符坚引群臣议代晋。太子左率右越曰：“今岁镇守斗，福德在吴，弗可犯。且国有长江之险，朝无昏政之臣，愿保境养民，伺其虚隙。”坚曰：“武王伐纣，逆岁犯星。夫差威陵上国，为勾践所灭。虽有长江，其能固乎？吾之众投鞭於江，足断其流。吾当内断其心矣。”
又曰：符坚时，关中谣曰：“长鞘马鞭击左股，太岁南行当避虏。”秦呼鲜卑为白虏。慕容垂起关东，岁在癸未。
崔鸿《後梁录》曰：咸宁二年，盗发张骏墓，得珠帘、琉璃、珊瑚马鞭。
乐资《春秋後传》曰：鲁仲连曰：“齐闵王将之鲁，夷维子为执鞭而从之。”
袁希之》汉表传》曰：费肆旌航冢诱纳降附越隽太守。张嶷笺试嗽唬骸拔翎彭率师，来歙杖节，咸皆见害刺客，不镇重也。今明公位尊权重，宜览前事。”後岁首，顺纸谛芯疲郭循以马鞭中小刀刺耍耸日薨。
《魏百官名》曰：驼马鞭二枚。
《异苑》曰：长山张舒，以元嘉九年二月二十四日奄见一人，着朱衣，平上帻，手捉青柄马鞭，云：“汝何可教，便随我去。”见素丝绳系长梯来下。舒上梯。仍造大城。绮堂洞室。地如黄金。有一人。长大。不巾帻独坐绛纱帐中。语舒曰：“主者误取汝。赐汝秘术占卜。勿贪钱贿。”舒亦不觉受时。
刘义庆《幽明录》曰：馀杭人沈纵，家素贫。与父同入山，还，未至家，见一人左右导从四百许，前车辎重马鞭，夹道卤簿如二千石。遥见纵父子，便唤住，就纵手中燃火。纵因问是何贵人，答曰：“是斗山王在馀杭南。”纵知是神，叩头云：“愿见讨。”後入山得一王犭屯，从此如意。
又曰：桓玄既肆无君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽见一平上帻人持马鞭通云：“蒋侯来。”玄惊愕然。便见阶下奴子御舫担见一士在夫自云是蒋子文。“君何以害太傅？与为伯仲。”顾视之间，便不复见。
又曰：广陵韩晷，字兴彦。陈敏反时，与敏弟恢战於寻阳，还营下马，觉鞭重，见有绿锦囊中有短卷书，着鞘皆不知所从来。开视之，故现椒鹕裰渚。
《谢氏鬼神列传》曰：下邳陈超为鬼君弼所逐，改名何规，从馀杭步道还家求福，绝不敢出入五年。後意渐替懈，与亲旧临水戏。酒酣，共说往事，超云“不复畏此鬼也。”小府首乃见鬼影在水中，超惊怖。时亦有乘马者，超借马骑之，下鞭奔驱。此鬼去超远近常如初。微闻鬼云：“汝何规耶？急急就死。”
吴会《分地记》曰：六山者，勾践於此山铸铜。铜不铄，则埋之。上生马，勾践遣使者移於南社种之。饰治以为马，献於吴。
刘欣期《交州记》曰：兕出九德，有一角，角长二尺馀，形如马鞭柄。
阚る《十三州志》曰：山桑县人俗贪伪，好持马鞭行邑，故语曰：“沛国龙冗至山桑，诈托旅使若奔丧，道遇寇抄失资粮。”
《太公阴谋》曰：武王曰：“吾欲造起居之诫，随之以身，书曰马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。”
《庄子》曰：庄子使楚，见髑髅鹑唬（司马彪曰：鹪还敲病＃┫以马而问之曰：“夫子贪生理而为此乎？将有亡国之事、斧钺之诛乎？”语卒，援髑髅枕而寝。
又曰：马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐曰：“我善治之，烧剔之、刻之，雒之，连之以羁纾编之以皂栈，马之死者十二三矣。饥之、渴之、驰之、骤之、齐之，前有橛饰之患，後有鞭策之威，而马之死者已过半矣。”
《淮南子》曰：昔者王良造父御也，投足调均，劳逸若一。安劳乐进，驰骛若灭。左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧，然末见其贵也。。若夫钳具，太丙之御也。除辔舍衔，去鞭弃策，军车莫动而自举，马莫使而自走。
又曰：大丈夫恬然无思，淡然无虑。以天为盖，以地为舆。四时为马，阴阳为驺。电以为鞭策，雷以为车轮。
《盐铁论》曰：无鞭策，虽造父不能以调四马。无势位，虽舜禹不能以治万民。
又曰：秦摄利衔以