延与战，破之。诏书劳延曰：“庞萌一夜反叛，相去不远，营壁不坚，殆令人齿欲相击，而将军有不可动之节，吾甚美之。”
《魏志》曰：邓艾每见高山大泽，辄规谋度指画军营处所，时人皆笑之。
又曰：诸葛亮死，军退。司马宣王幸其营垒，曰：“天下奇才也。”
又曰：曹公征马超於关中，军於渭南，为贼冲突，营不得立。地又纯沙，不得版筑。其将娄伯说公曰：“今天寒，可起沙为城，以水灌之，须臾冰坚如铁石，功不达曙，百堵所立，虽金汤之固未能过也。”公从之，比明已就。
又曰：蜀先主刘备东下伐吴，魏文帝闻备树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎？苞原隰险阻而为军者，为敌所擒，此兵忌也。缓急不相救，一军溃则众心恐矣。”数日，果有备败书至。
《晋书》曰：《沮渠蒙逊载记》曰：改业筑西安城以其将臧莫孩为太守。蒙逊曰：“莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢非筑城也。”改业不从。俄而，为吕纂所灭。
又曰：姚苌破魏褐飞於杏城，苌命其将当城于营处一栅，孔中莳树一根，以旌战功。岁馀间之，城曰：“营所至小，已广之矣。”苌曰：“少来斗战无如此快，以一千六百人破三万众，国之事业由此克举。小乃为奇，大何足贵。”
又曰：成都王颍惮长沙王略谀冢遂与河间王氡砬胫铩：蟾秆蛐之、左将军皇甫商等檄率咕偷凇Ｄ擞朦虢张方伐京都，以平原内史陆机为前将军，假节。颍至朝歌，每夜矛戟有光若火，其垒井中皆有龙像。进军屯河南阻清水为垒，造浮桥以通河北，以大木函盛石沉之以系桥，名曰石鳖。
崔鸿《後赵录》曰：河瑞元年，石勒下冀州郡县堡壁百余，众至十馀万。其衣冠人物集为君子营。
《宋书》曰：宗越善营立阵，每数万人止顿，自骑马前行，使军人随其後，马止营合，未尝参差。
《梁书》曰：王僧辩、陈霸先之破侯景也，耀军于张公洲。高旗巨舰，遏过江蔽日，乘潮顺流。景登石头城而睹之，不悦曰：“彼军士有如是之气，不可易也。”因率铁骑万人，声鼓而进。霸先谓僧辩曰：“善用兵者如常山之蛇，首尾相应。贼今送死欲为一战，我众彼寡，宜分其势。”僧辩然之。乃以强弩攻其前，轻锐蹂其後，径冲其中，景遂大溃，弃城而遁。
《後周书》曰：杨猛镇潼关，封ぱ舨邑百七户。俄而，潼关不守，猛于善渚谷立栅，收集义徒，授征东将军扬州刺史大都督武卫将军，仍镇善渚。大统三年，为窦泰所袭，猛脱身得免。太祖以众寡不敌，弗之责也，仍配兵千人守牛尾堡。
《唐书》曰：德宗幸奉天，李晟赴难。李怀光以朔方军屯咸阳，不欲晟独当一面以分功，乃奏请晟兵。诏令晟将兵合怀光军，晟领兵至陈陶斜，军垒未周，贼出兵来攻，晟乃出阵，且言於怀光曰：“贼坚保宫苑，攻之未必克，今出穴而欲一战，此殆天以贼赐明公也。”怀光恐晟有功，乃曰：“马未衔秣，士不素饱，不饱不若敛兵俟时而发。”晟乃收军入垒。
又曰：高宗遣将军裴行俭讨突厥。军至单于都护府之北，际晚下营，壕堑方周，遽令移就崇冈。将士云众已就安堵，不可劳扰。行俭不从，更令徙之。此夜风雨暴至，前设营所水深丈馀。将吏惊服，问行俭曰：“何以知风雨也？”行俭笑曰：“自今但依我节制，何须问我所由知也。”
《三国典略》曰：萧纪兵次西陵，舻舳旌戈，翳川曜日。护军陆法和于峡两岸筑二垒，运石填江，铁锁断之。梁主令法和垒北断白雁城道，别立小栅。
《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
《博物志》曰：处士东里愧责禹乱天下事。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城盖禹始也。
《太公兵法》曰：张军处将必避七舍七殃。武王曰：“何谓七舍七殃？”太公曰：“张军勿居天舍，勿居地舍，勿居虚器，勿居宿死，勿居吞害，勿居蜚锋，勿居湖泉。”武王曰：“何谓天社？”太公曰：“地高而仰者也。”“何谓地社？”“卑而下者也。”“何谓虚器？”“故败邑人莫居之者也。”“何谓宿死？”“冢墓丘陵间也。”“何谓湖泉？”“枯泽无水者也。”“何谓吞害？”“即人所聚五洗σ病！薄昂挝津惴妫俊薄暗爻饴蓖翰簧草木也。”所谓七舍七殃。不张军处将也。
《太白阴经》曰：偃月营形象偃月，皆背山冈面陂泽，轮逐山势，弦随面直，地窄山狭之所营。
又曰：偃月外营右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。
《文选》曰：夜薄休屠营。
卢思道《从军行》曰：平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
烽燧
《说文》曰：烽燧，候表也。边有警，则举火也。
《汉书音义》曰：高台上作桔槔头，置兜零，以薪草置其中，常悬之，有寇则火燃举之曰烽。下多积薪，寇至则燔之，望其烟曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。（《广雅》曰：兜零，箭也。）
《史记》曰：周幽王后褒