作太仆正，正於群仆侍御之臣。”
《周礼》曰：太仆正，掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王视朝，前正位而退，入亦如之。建路鼓於大寝之门外而掌其政，以待达穷者与遽令；闻鼓声则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自在左驭而前驱。
《汉书》曰：夏侯婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖世以太仆事惠帝，惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴与东牟侯入清宫，以天子驾迎代王，共立文帝，复为太仆。
又曰：《百官表》曰：“太仆掌舆马。属官有大厩、未央厩、象马三令。又车府、路趿睢（音灵。）骑马、骏马四令丞；又龙马、闲驹、橐泉撄余、承华五监长丞；又边郡六牧苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令、丞皆属焉。
《东观汉记》曰：祭（侧界切。）彤膂力过人，常贯三百斤弓，马为太仆；从帝过孔子讲堂，帝指子路室曰：“太仆，吾之御侮也。”
《後汉书》曰：征祭彤为太仆。彤在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美彤清约，拜日赐钱一百万、马三匹、衣被、刀剑下至居屋什物，大小无不悉备。
《续汉书》曰：赵岐字台卿，献帝以为太仆，持节安慰天下。
又《百官志》曰：太仆秩中二千石，掌车马。天子出，奉驾；大驾则驭。
《魏志》曰：国渊字子尼，迁太仆。居列卿位，布衣疏食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守。
又曰：潘尼字正叔，侍中为太仆，造《乘舆箴》。
《汉旧仪》曰：太仆牧师诸苑三十六所，分布北边，以郎为苑监官。奴婢三万人，分养三十万头，择取给六厩，牛羊无数，以给牲牺。
《汉杂事》曰：石庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马！”庆於兄弟中最为简易，而犹如此。
又曰：公孙贺以太仆为丞相，子敬声代为太仆。
《晋诸公赞》曰：郭展为太仆，留心於养生，是以厩马充枞校黄溽嵴魑猓得以济事。
《唐书□官品志》曰：太仆卿位视黄门侍郎，统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。
乘黄令
《六典》曰：乘黄令掌天子车辂，辨其名数与驯驭之法；丞为之贰。
《宋书》曰：乘黄令，晋官也。主乘舆金根车及安车、追锋诸众车马。
《齐职仪》曰：乘黄，兽名也。龙翼马身，黄帝乘之而仙，後人以名厩。
厩令
《六典》曰：典厩令掌系饲马牛，给养杂畜之事；丞为之贰。
《汉书》曰：太仆属官有大厩、未央厩、象马三令，各五丞一尉。又车府、辂趿睢⑵锫怼⒖ヂ硭牧睢⒇；（晋约曰：汉仪注，大厩，名也，主马万匹也。）又龙马、闲驹、橐泉、（如淳曰：厩在橐泉宫下。）撄余、承革五监长、丞；牧橐、昆蹄令丞。（应劭曰：橐，橐驼。昆蹄，好马名也。如淳曰：因以名厩也。）武帝太初元年，更名象马为桐马。（应劭曰：主乳马取其汁，桐洛之味酢可饮，因以名官相动。）
又曰：苏武为多中监。（移中，厩名，音移。）
又曰：上官桀迁未央厩，上体不安，及愈，见马瘦，上怒曰：“汝以我不复见马耶！”桀曰：“圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下，上以为忠。
《齐职仪》曰：诸厩有圉师、牧人，养马之官；校人，掌王之马正也。
车府令
《六典》曰：车府令掌王公已下车骆，辨其名数及驯驭之法，丞为之贰。
《史记》曰：赵高为秦车府令。
《汉书□百官表》曰：太仆属官，有车府令一人，六百石；丞一人。
《东观汉记》曰：永平中，车驾出，信阳侯阴就干车骑突卤簿，车府令齐国徐匡就车收御者送狱，诏书谴匡，匡自系不出。吴良上书言：“信阳侯骄慢，干突车骑，无大臣礼，大不敬。匡执法守正而下狱，臣恐陛下政化由是隳矣。”於是诏出匡，左迁为即丘长。
《齐职仪》曰：车府署，周有巾车典辂之职，辨五辂之制。
卷二百三十一 职官部二十九
大理卿
《六典》曰：大理卿之职，掌邦国折狱详刑之事。以五听察其情：一曰气听，二曰色听，三曰视听，四曰声听，五曰词听。以三虑尽其理：一曰明慎以谳疑狱，二曰哀矜以雪冤狱，三曰公平以鞫庶狱。少卿为之贰。
韦昭《辨释名》曰：廷尉，县尉，皆古官也。以尉尉人也。凡掌贼及司察之官皆曰尉。尉，罚也。言以罪罚奸非也。
《尚书》曰：帝曰：“皋繇，汝作士，明于五刑，以弼五教。”
《论语》曰：孟氏使阳肤为士师，（士师，典狱之官。）问於曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
《韩诗外传》曰：晋文公使李离为理，过听杀人，自拘於廷，请死於君。君曰：“官有贵贱，罚有轻重，下吏之罪，非子之罪也！”离曰：“法失则刑失，刑失则在臣。居为长，不与下吏让位；爵为多，不与下吏分利。君以为能听微决疑，故使臣为理。今过听杀无罪，罪当死，臣不能以虚自诬。”遂伏剑死。君子曰：“忠矣，仁矣！”
《家语》曰：季羔为卫士师，刖人之足。俄而卫有乱，季羔逃，刖者守门