裴中孺、李让夷，臣不敢有纤芥异论。”其为人主、大臣知重如此。
又曰：魏谟转起居舍人，紫宸中谢，帝谓之曰：“以卿论事忠切，有文贞之风，故不循月限授卿此官。”又谓之曰：“卿家有何旧书诏？”对曰：“比多失坠，惟簪笏见在。”上令进来。郑覃曰：“在人不在笏。”上曰：“郑覃不会我意。此即甘棠之义，非在笏而已。”
又曰：魏谟，文宗时为起居舍人，紫宸入ト，遣中使取谟起居注，欲视之。谟执奏曰：“自古置史官，书事以明鉴诫。陛下但为善事，勿畏臣不书；如陛下所行错忤，臣纵不书，天下人书之。臣以陛下为文皇帝，陛下比臣如褚遂良。”帝又曰：“我尝取观之，”谟曰：“由史官不守职分，臣岂敢陷陛下为非法！陛下一览之後，自此书事须有回避。如此，善恶不直，非史也，遗後代何以取信？”乃止。
又曰：张次宗有文学，稽古厉行，开成中为起居舍人。文宗复故事，每入阁，左右史执笔立於螭头之下，宰相奏事得以备录，宰臣既退，上召左右史更质证所奏是非，故开成政事详於史氏。
卷二百二十三 职官部二十一
谏议大夫
《六典》曰：谏议大夫掌侍从赞相，规谏讽谕。凡谏有五：一曰风谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。
《汉书》曰：韦玄成字少翁，以父任为郎。少好修文业，尤谦逊，其接人贫贱者益加，由是名誉日广，以明经擢为谏议大夫。
又曰：刘辅以美才擢为谏议大夫。成帝欲立赵婕妤为皇后，辅上书曰：“陛下乃触情纵欲，以卑贱之女母天下乎？里语曰：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。臣辱谏诤之官，不敢不尽死言。”
又曰：贡禹字少翁。元帝征禹为谏议大夫，数虚已问以政事。是时年谷不登，禹奏言宫室制度宜从俭省，天子纳其善言。
又曰：夏侯胜，字长公，明《洪范□五行》，为谏议大夫。为人简易，无威仪，见时谓上为君，误相字於上前，上以此亲信之。
又曰：王褒字子渊，蜀人也。益州刺史王襄欲宣风化於众庶，闻褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、（如淳曰：言王政中和，在官者乐其职也。）《宣布》诗，（如淳曰：《国语》所谓宣布哲人之令德也。苏林曰，歌之名也。）选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。时何武为童子，选在歌中。武歌於太学，宣帝召见，曰：“此盛德之事，吾何足以当之！”益州刺史因奏言褒有轶材，上乃征褒，既至，诏褒为《圣主得贤臣颂》，擢为谏议大夫。
又曰：扬雄字子□，以耆老久次转为谏议大夫，疾免，复召为谏议大夫。家至贫，嗜酒，人稀至其门。时有好事者，载肴酒以从游学。
又曰：孔光字子夏，经学尤明，举止方正，为谏议大夫。
《东观汉记》曰：郭丹字少卿。从师长安，买符入函谷关，乃慨然而叹曰：“丹不乘使者车，不出此关。”既至京师，尝为都讲，更始二年为谏议大夫。持节归南阳，自去家十三年，果乘高车出关。
《後汉书》曰：陈禅字纪山，为谏议大夫。西南禅国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。大会，作之於庭，禅离席举手曰：“帝王之庭，不宜作夷狄之乐。”
又曰：韦彪字孟达，上疏曰：“谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益於朝者。今或从征试辈为大夫，动举州郡。并宜清选其任，责以言绩。其二千石视事虽久，而为吏人所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙。惟留圣心。”
又曰：江革转谏议大夫，赐告归，天子思革笃行，诏齐相曰：“谏议大夫江革，前以病归，今起居何如？夫孝者百行之冠，众善之始也。县以见谷千斛赐“巨孝”常以八月长吏存问，致羊酒，以终厥身。”
又曰：刘陶字子奇，拜谏议大夫。灵帝世，天下日危，陶上疏言天下乱皆由於宦竖，宦竖见事急共谗陶，诏收黄门北寺狱。陶自知必死，对使者曰：“谗邪相求，考掠日深，臣恨不列稷呙伊周之踪，而与比干、龙逢为俦，事败乃悔，复何可及！”闭气而死。
《续汉书》曰：周举，字宣光。梁商表为从事中郎，商疾甚，帝问遗言，对曰：“臣从事中郎周举，清慎高亮，可任谏议大夫。”
谢承《後汉书》曰：傅翻字君成，转谏议大夫，天性谅直，数陈谠言。武帝嘉之。
又曰：虞承字叔明。拜谏议大夫，雅性忠謇，在朝堂犯颜谏争，终不曲挠。散禄赈给诸生，言德无比。
《魏志》曰：贾逵字梁道，河东襄陵人也。自为儿童戏，常设部伍，祖父习异之，曰：“汝大必为将帅。”口授兵法数万言。为丞相主簿，太祖善之，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。
又曰：贾逵，字梁道。太祖征刘备，先遣逵至斜谷观形势，道逢水衡载囚数十，逵以军事急，辄竟重者一人，皆放其馀。太祖善之，拜谏议大夫。
《蜀志》曰：尹默字思潜，以《左氏传》教授，後主践阼，拜谏议大夫。
《后汉书》曰：李尤字伯仁。侍中贾逵荐尤有扬雄之才，明帝召作《东壁雍德阳诸观铭》，拜谏议大夫。
《後魏书》曰：张普惠，字洪赈，常山九门人。为谏议大夫，任城王澄谓普惠曰：“不喜得谏议，惟喜谏议得君。”
《唐书》