犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知其饰性。性之不饰，或愆於礼正；斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之；苟违斯义，则同衾以疑。夫出言如徵，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵鉴无象；勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆隆者坠。鉴於小星，戒彼攸遂；比心螽斯，则繁尔类。欢不可以黩，宠不可以专。专实生慢，爱极则迁；致盈必损，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所仇。结恩而绝，职此之由。故曰：翼翼矜矜，福所以兴；靖恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。
《後魏书》曰：魏氏王业之兆虽始於神元，至於昭成。世崇俭质，妃嫱嫔御，率多阙焉，唯以次第为称。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝，妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后，始立中宫，馀妾或称夫人，多少无限，然皆品次。太武始增左右昭仪及贵人、椒房。
《後魏书》曰：後魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又太武、文成保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。
《北史》曰：周氏率由姬制，内职有序。文帝创基，修衽席以俭约；武皇嗣立，节情欲於矫枉。宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤，可谓得君人之体也。
宣皇外行其志，内逞其欲，溪壑难满，采择无厌。恩之所加，莫限厮皂；荣之所及，无隔险讠皮。於是升兰殿以正位，践椒庭而齐体者，非一人焉；阶房帷而施青紫，缘恩亻幸而拥玉帛，非一族焉。虽辛、癸之荒淫，赵、李之倾城，曾未足比其仿佛也。人厌苛政，其事实多。文帝之祀忽诸，特由于此。
隋文思革前弊，大矫其违，惟皇后当室，旁无私宠，妇官位号，未详备焉。开皇二年，著内官之式，略依《周礼》，省减其数。炀帝时，后妃嫔御无厘妇职，惟端容丽饰，陪从宴游而已。帝又参详典故，自制嘉名，著之於令。
人皇后
《春秋命历序》：《洛书レ亡辟》曰：“人皇兄弟九人，别长九州。离艮，地精，女出为之后。”（离、艮卦所推也。）
庖牺母
《河图》曰：燧人之世，大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。
《帝系谱》曰：伏羲，十月四日人定生，母华胥。（《孝经》、《河图》云：伏羲在亥，得人定之时。）
神农母
《春秋元命苞》曰：女登生神农，人面龙颜，始为天子。
《孝经钩命决》曰：佳姒感龙，生帝嵬魁（嵬魁，神农名。）
《帝王世纪》曰：炎帝神农母曰侍姒，有娇氏女，名登，为少典妃；游华阳，有龙首感之，生神农於裳羊山。娶奔水氏之女曰听讠夭，生帝临女子。
黄帝母
《河图》曰：黄轩母曰地祗之子，名附宝。之郊野，大霓绕北斗枢星，耀感附宝，生轩辕。
《帝王世纪》曰：黄帝有熊氏，少典之子。母曰附宝，其先即炎帝母家有娇氏之女，世与少典氏婚。及神农之末，少典氏又娶附宝，见大霓光绕北斗枢星照郊野，附宝孕，二十五月，生黄帝於寿丘。（干宝云：二十五月而生。余同。）
黄帝四妃
《史记》曰：黄帝娶西陵之女，是为累祖，为黄帝正妃。生二子，其後皆有天下。
《汉书□古今表》曰：黄帝妃方雷氏，生玄嚣，为青阳。妃累祖，生昌意。妃彤鱼氏，生夷鼓。妃嫫母，生苍林。
《帝王世纪》曰：黄帝四妃，生二十五子。元妃西陵氏累祖，次妃方雷氏曰女节，次曰彤鱼氏，次曰嫫母。
《列女传》曰：黄帝妃曰嫫母，於四妃之班居下，貌甚丑而最贤心，每自退。（余同《吕氏》。）
颛顼母
《河图》曰：瑶光之星，如虹贯月；正白，感女枢於幽房之宫，生帝颛顼。
《史记》曰：昌意娶蜀山女昌仆，生高阳。高阳有圣德。黄帝崩，高阳立，是为颛顼。
《帝王世纪》曰：昌意之妃，之女枢。金天氏末，生颛顼於弱水。
颛顼妃
《世本》曰：颛顼娶於胜坟氏。（宋忠注曰：国名。）之子，谓女禄，是生老童。（《帝系》云胜奔氏，馀同。）
帝喾四妃
《河图》曰：庆都与赤龙合，生帝於伊尧。（《世记》云从母姓。）
《毛诗》曰：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。
《春秋元命苞》曰：周本姜裨游闭宫，其地扶桑，履大迹，生后稷。
《春秋合诚图》曰：尧母庆都，有名於世，盖太常之女，生於斗维之野。常在三河之东南，天大雷电，有血流润大石之中，生庆都。长大，常有黄□覆盖之，梦食不饥（天帝以气食。）年二十，寄伊长孺家，无夫，出观三河之首，常若有神随之，有赤龙负图至，署曰：“赤帝起成天宝。”即庆都之。翼之野奄然阴风雨，龙与庆都合，有身，龙消不见，乳尧。（《汉书》云：尧母十四月生尧。《帝王世纪》《搜神记》同。）
《史记》曰：喾聚陈丰，生放勋。
又曰：后稷弃母有邰氏女，曰姜裨，为帝喾元妃。出野，见巨人迹，心欣然说，欲践之，身重如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷。以为神，收养之。初欲弃之，因名弃。
《毛诗□生民》曰：厥初生民，时维姜裨。（生民本后稷也，后稷之母，配高