《洪范五行传》云：秦孝公二十一年，传有马生人，非其类也，必有非其姓者。其後，始皇盖养吕不韦子，终以绝嗣。此非姓也。
又曰：光和四年春正月，初置翩骶秦，领受郡国调马。（翩鳎善马也。调，谓征发也。）豪右辜榷，马一匹至二百万。（《前书音义》曰：辜，障；榷，专也。谓障余人卖买，而自取其利。）
又曰：明帝赐东平王苍阴太后器服，及遗宛马一匹，血从前膊氏小孔中出。常闻武帝歌“天马沾赤汗”，今亲见其然也。
又曰：明德马后过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿衤危（衤危臂衣。今植帝衤危以缚左右手，于事便也。）顾视御者，不及远矣。
谢承《後汉书》曰：朱震，字伯厚，性刚烈。初为从事，奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。三府谚曰：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”
《续汉书》曰：张奂，字然明，为安定属国都尉。羌离氵南（呕孕切。）上奂马二十匹，大豪常以金渠八枚遗奂。免召主簿张祁入于羌前，以酒酹地，曰：“使马如羊，不得以入厩；使金如粟，不得以入怀。”尽还不受。
《东观汉记》曰：张湛为光禄勋。帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生复谏矣。”（事具职官部光禄篇。）
又曰：吴汉兵守成都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉。汉堕水，缘马尾得出。
又曰：杜林，字伯山。与马援乡里，素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：“朋友有车马之馈，可具以备乏。”林受之。居数月，林遣子奉书曰：“将军内施九族，外有宾客，望思者多。林父子两人，食列卿禄，常有盈。今送钱五万。”援受，之，谓子曰：“人当以此为法，是伯山所以胜我也。”
又曰：上始欲征匈奴，与窦固等议出兵调度。皆以为塞外草美，可不须马谷。其后固等将兵到敦煌，当出塞上，请马谷。上以固言前后相违，怒不与谷，皆言案军出塞无谷马故事。马防言：“宣帝时五将出征，匈奴候骑得汉马矢，见其中有粟，知汉兵出，以故引去。以是言之，马当与谷。”上善其用意微，动敕下调马谷。防遂见亲近。
又曰：明德后诏书流布，咸称至德。王主诸处，莫敢犯禁。广平、钜鹿、乐成王入问起居，车骑鞍勒皆纯黑，无金银彩饰，马不逾六，即赐钱五百万。
又曰：桓典为御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘嫜许。京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避嫜许御史。”
《献帝春秋》曰：曹操与吕布军战，败。布得操而不知是，问曰：“曹使君何在？”答曰：“骑黄马者是也。”因得免。
《魏志》曰：秽国出果下马，汉时恒献之。（马高三尺，乘于果树下行。）
又曰：庞意讨关羽，亲与羽交战，射羽中额。时意常乘白马，羽军谓之白马将军。
又曰：陈思王表文帝曰：“臣於武皇帝世得大宛紫も马一匹，形应图法。善持头尾，教令习拜。今已能拜，又能行与鼓节相应。谨以奉献。”
又曰：文帝与孙权书曰：“前使于禁及王敦去时所道驺吾、铁骊马，本欲使禁自致之，念将军傥欲速得，今故先付往。此二马朕常所自乘，其调良善走，数万匹选之，真可乐也。中国虽饶马，其知名绝足，亦时有耳。”
又曰：朱建平善相马。文帝将出，取马，建平道遇之，语人曰：“杆马之相，今日死矣。”帝将乘马，马恶衣香，啮帝膝。帝大怒，即杀之。
《魏书》曰：曹公所乘马名绝影，为矢所中，伤颊及足。
《吴书》曰：孙坚於西华失利，坚被疮堕马卧草中。军众分散，不知坚所在。坚所骑嫜许驰还营，⒌孛呼。将士随马於草中得坚。
又曰：诸葛恪为将，蜀使至，上谓使曰：“匈糠为将军，君还蜀可报丞相，为致佳马。”恪起陈谢，上曰：“卿未登揄，何为谢？”对曰：“夫蜀，陛下外厩。陛下有诏，臣必得之。是以谢也。”
《吴志》曰：魏使以马求易珠玑、翡翠、毒瑁。孙权曰：“杆皆孤所不用，而可以登揄，何苦而不听与交易？”
《九州春秋》曰：初，吕布骑将侯成遣客牧马十五匹。客悉驱马去向沛城，喻彘刘备。成自将骑逐之，悉登揄还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪、五升酒自入诣布前跪言：“蒙将军恩，逐得所失马。”
《江表传》曰：孙策性好猎，将步骑数百，策驱驰逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及。
又曰：孙权征合肥，骏马上津桥，桥南已撤，丈馀无板。谷吉利在马後，使权持鞍缓瘢利於後着辈灾马势，遂得超渡。
卷八百九十五 兽部七
马三
《晋书》曰：王济善解马性。常乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：“杆必是惜鄣泥。”使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。
又曰：王师败於荡阴，嵇绍被害。初，绍之行也，侍中秦准谓曰：“今日向难，卿有佳马否？”绍正色曰：“阁驾亲征，以正伐邪，理必有征无战。若使乘舆失守，臣节有在？骏马何为？”闻者莫不叹息。
《载记》曰：慕容Ｓ锌ヂ碓霍靼祝有奇相逸力。石季龙