山多漆树，高十馀丈，刻漆常上树端。鸡鸣日出之始便刻之，则有所得。过此时，阴气沦，阳气升，则无所获也。凡刻漆，别有氏族以为业，膺前缘木处，胼肱如人脚也。
蜡
《晋中兴书》曰：王敦死，秘不发丧。裹尸以席，涂之以蜡，埋於斋中。诸葛瑶等日纵酒淫乐。
《博物志》曰：荒年暂辟戏ǎ旱食蜡半斤，辄支十日不饥。东阿王尝录甘始同寝处，百日不食，而容体自若，用此术也。
《世说》曰：石季伦以蜡烛炊。
黄屑
《南方草物状》曰：黄屑在山中，藤生蔓延，缘着树木。以九月中刮取根皮，干暴。日南黄屑最黄好，岁以献。
皮
《书》曰：梁州，厥贡熊、罴、狐、狸、织皮。
《左传》曰：皮之不存，毛将安傅？
又曰：无终子嘉父使孟乐如晋。因孟庄子纳虎、豹之皮，以和诸戎。
又曰：齐庄公为勇爵，殖绰、郭最欲预焉。州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数，可以与於此乎？然二子者，譬於禽畜，臣食其肉而寝处其皮矣！”
《尔雅》曰：东北之美者，斥（尺舍切。）山之文皮焉。（郭璞曰：虎豹之属，皮有缛彩。）
《论语》曰：子曰：“文犹质也，质犹文也。虎豹之跸恚犹犬羊之跸硪病！
《汉书》曰：元狩四年，有司言用度不足，请收银锡白金及皮币以足用。（应劭曰：时国用不足，以白鹿皮为币，朝觐以荐璧。）
又曰：答布、皮千石，亦比千乘之家。
范晔《後汉书》曰：李恂为兖州刺史，以清约率下。席羊皮，卧布被。迁张掖太守，有威重名。
《文子》曰：木强即折，革强即裂。
《神异经》曰：北方有曾冰万里，厚百丈，有鼠在冰下土中焉。食草木，肉重万斤，可以作脯，食之已热。（除热病已。）其皮可以蒙鼓，其闻千里。有美尾，可以来鼠。（此尾所在，鼠即聚。）
《搜神记》曰：旧说大古时，有人远征，家惟有一女，并马一匹。女思父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父，吾将嫁汝。”马乃绝鞅而去，至父所。父疑家中有故，乘之而还。後马见女辄怒而奋击。父怪之，密问女，女具以告父。父乃射杀马，曝皮於庭。女之皮所，以足蹙之，曰：“尔马，而欲为妇，自取屠割，何如？”言未竟，皮蹶然忽起，卷女而行。父还，失。後大树之间得女及皮，尽化为蚕，绩於树上，其茧厚大，异於常蚕。邻女取食养之，其收亦倍。今世或谓蚕为女儿，古之遗语也。
《真子》曰：廊庙之材，盖非一木之枝也；狐白之裘，盖非一狐之皮也。
《韩子》曰：翟人献丰狐、玄豹之皮於晋文。
又曰：西门豹性急，佩韦以缓己；董安于心缓，佩弦以自急。（常皮也。）
杨子《法言》曰：羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。
筋角
《周礼》曰：凡相角，秋（音杀）者厚，春者薄；稚牛之角直而泽，老牛之角纟醵昔；（纟酰徒展切。昔，读为交错之错。）疚疾险中，（牛有久疾，则角里伤。）瘠牛之角无泽。（少润气也。）角欲青白而丰末。（丰，大也。）角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。（三色，本白中青，末丰也。牛戴牛，角直一牛也。）
又曰：凡相筋，欲小简而长，大结而泽，则其为兽必剽。以为弓，则岂异於其兽？筋欲敝之敝。（咀之当孰也。）
《礼》曰：祭天地之牛角茧粟，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。
《左传》曰：鼷鼠食郊牛角。
《尔雅》曰：北方之美者，幽都之筋、角焉。（幽都，山名。谓野牛筋角也。）
《魏略》曰：大秦国出玄鸡、犀角。
《晋书》曰：王凯以帝舅奢豪。有牛，名八百里骏驳，常莹其蹄角。
《後魏书》曰：桓帝英杰魁岸，马不能胜，常乘安车，驾大牛，角容一石。
《吕氏春秋》曰：宁戚饭牛，扣角而歌。
《淮南万毕术》曰：烧角入山，虎豹自远。
《东方朔占》曰：昔武帝亡剑，不知取者谁，无主名。请朔往，入宫，见人持两刺，手中复持小牛角。朔曰：“陛下宫中，当有姓林名子鱼者取之。”帝曰：“有之。”即收考，子鱼服，出剑。帝曰：“朔何其工乎！且说其占。”朔对曰：“入宫时，见人持二刺，手中复持小牛角。因占之，二‘木’，‘林’字，故知其姓；‘角’文似‘鱼’，小鱼当为子鱼，故知名子鱼者取之。”
齿
《书》曰：扬州厥贡齿、革、羽、毛，荆州厥贡毛、齿。
《诗》曰：元龟象齿，大赂南金。
《周礼》曰：荆州，其利齿革。
《礼》曰：季春之月，令百工审五库之量；筋、角、齿、羽，无或不良。
《左传》曰：晋韩宣子为政，诸侯之币重。郑子产谓子曰：“象有齿，以焚其身，贿也。”宣子悦，乃轻币。
《元嘉起居注》曰：弹广州刺史韦朗，象牙三十九枚。
《西京杂记》曰：汉制，天子以象牙为火笼。
羽毛
《书》曰：仲夏，鸟兽希革。（夏时，鸟兽毛羽希少。改，易；革，改也。）仲秋，鸟兽毛。（，理也。毛更生整理。）仲冬，鸟兽毛。（鸟兽皆生Й毳细毛，以自温焉。）