魏之郊谓之{去}（音祛）{旅}。（今通语也。）
《说文》曰：{旅}，饭莒也，受五升。秦谓之{稍}。
《广雅》曰：奚（音溪。）映，{旅}（音旅。）也。
《纂文》曰：鬓捎常大骋病Ｕ源以澄{舀}。
《论语》曰：斗筲之人，何足酪玻浚筲，竹器，受二斗。）
《东宫旧事》曰：漆注绮织{旅}二十枚。
《陶侃故事》曰：侃上成帝漆复{旅}五十枚。
箪
《说文》曰：箪，饭器也。
《礼》曰：凡以苞苴箪笥问人者，操以授命。
《仪礼》曰：小祝，盘蛴塍旖恚于西阶东。
《左传》曰：赵宣子田于首山，见灵辄饿，为之箪食与肉。
又曰：越围吴，赵孟使楚隆往。吴王拜，稽首曰：“寡人不佞，不能事越。”与之一箪珠，使问赵孟。（箪，小笥也。问，遗也。）
《论语》曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。
《孟子》曰：孟子谓齐宣王曰：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，如之何其可？”
又曰：非其道，则一箪食不可受於人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。
又曰：商之君子，实玄黄于篚，以迎其君子；其小人，箪食壶浆，以迎其小人。
《黄石公三略》曰：良将用兵，有馈一箪醪者，使投之於河，令士卒迎流而饮之。
爵（觯、散用敛）
《说文》曰：爵，礼器也。象爵之形。觯（音枝）受四升。
《诗》曰：赫如渥赭，公言锡爵。
《周礼》曰：享先王，赞玉爵。（宗庙献用玉爵。）大朝觐、会同，赞献玉爵。（玉爵，王礼诸侯之酢爵也。）
又曰：梓人为饮酒器，爵一升，觚三升。献以爵，而酬以觚。
《礼》曰：执玉爵者弗挥。（为其宝而脆也。）
又曰：知（音智）悼子卒，未葬。晋平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜篑入寝，历阶而升，酌，曰：“旷饮斯！”又酌，曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐而饮之，降，趋而出。平公呼而进之，曰：“篑，曩者尔心或开予，是以不与尔言。饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。（纣以甲子死，桀以乙卯亡，王者谓之疾日，不举乐为事，所以自戒惧也。）知悼子丧，在堂未葬，斯其为子卯也大矣。旷也，太师也，不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉，宰夫也，非刀匕是供，又敢与知防？是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人！”杜蒉洗而扬觯，公谓侍者曰：“如我死，则必无废斯爵也！”至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举。”
又曰：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。尊者举觯，卑者举角。（凡觞，一升曰爵，二升曰，三升曰觯，四升曰角，五升曰散也。）
又曰：鲁祀周公於太庙，爵用玉盏，仍雕，加以壁角。（爵，君所进于尸也。仍，因也，因爵之形为称也。加，加爵也。散、角，皆以壁饰其口也。）
又曰：孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不在此位也！”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不在此位也！”盖仅有存者。
《三礼图》曰：爵受一升，尾长六寸，博二寸，傅翼，兑（音锐。）下方足，漆赤□气。
又曰：散受五升。
《左传》曰：凡公行，告于宗庙。反则饮至，舍爵策勋焉。（爵，饮酒器也。置爵则书勋劳。）
又曰：虢公请器，王赐之爵。（玉爵也。爵人贵石也。）
《後赵书》曰：石虎子韬以琉璃爵、螺杯劝客酒。
《吴志》曰：诸葛恪行酒至张昭，昭不肯饮，曰：“此非养老之礼。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之。”恪曰：“昔师尚父九十，秉旄杖钺，犹未告老。军旅之事，将军在後；酒食之事，将军在先。何为不养老也？”昭为尽爵。
《古今注》曰：章帝章和年，铜酒爵出河内泌水。
《典论》曰：刘表诸子好酒，造三爵：大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅。
《楚辞□九歌》曰：授北斗兮酌桂浆。（斗为玉爵。）
《班婕妤赋》曰：酌羽觞兮销忧。（孟康曰：羽觞作生爵形，有头尾羽翼也。）
卷七百六十一 器物部六
觥
《三礼图》曰：觥受七升，以兕角为之。
《诗》曰：我姑酌彼兕觥，维以不永伤。（兕觥，角爵也。）
又曰：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。（公堂，学校也。觥，所以誓众也。）
又曰：兕觥其洌（音虬。）旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。（兕觥，罚爵也。言上下无失礼者，其罚爵徒淙怀律瓒已。）
《左传》曰：晋赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。赵孟赋《棠棣》，穆叔子皮及曹大夫兴拜，举兕爵曰：“小国赖子，知免於戾矣。”（兕爵，所以罚不