经》曰：稷泽。（后稷神所凭，因以为名也。）
《帝王世纪》曰：雀山之地，一夕为大泽，而深九尺。
戴延之《西征记》曰：巨泽，鲁之西界，孔子获麟处。
《管子》曰：北泽烧火照台下。管子曰：“万乘之国，不可无薪而炊。今北泽烧，农夫得卖其薪荛，一束十倍。”
又曰：涸泽数百岁水不绝者，生庆忌，其状若人，长四寸，黄衣黄冠，戴黄盖，乘水鸟，好疾驰，以其名呼之，可使千里外，一日反报，此涸泽之精也。
《文子》曰：高莫高於天，下莫下於泽，天高泽下，圣人法之。
《韩非子》曰：鲁人烧积泽。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趋救之。
《新序》曰：晋公逐兽于砀，入大泽，迷不知所出，问渔者，送出泽，因以谏之。公令记其名，渔者曰：“公亟反国，臣亦反渔所。”
又曰：楚威王问於宋玉曰：“先生其有遗行也，何士民众庶不誉之甚？”宋玉对曰：“鲸鱼朝发昆仑之墟，暮宿於孟诸，夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？世俗之民，又安知臣之所为哉？
《风俗通》曰：水草交曰泽，言润万物以阜民用。
《水经注》曰：路温舒，钜鹿县之东里人，里监门使温舒牧羊泽中，取蒲叶用写书，即此泽也。
又曰：坳泽，河水之所潜也，其源浑浑泡泡者也。东去玉门阳关一千三百里，广轮四百里。其水澄停，冬夏不减。其中洄湍雷轮转，为隐沦之脉，当其圜流之上，飞禽奋翮于霄中者，无不坠於渊波。即河水之所潜，而出於积石也。
又曰：徐州丰西泽，即高祖斩白蛇之所。
又曰：中牟县圃田泽，北与阳武分，水泽多麻黄草，故《述征记》曰：“践县境便睹斯卉，斯卉穷，则知逾界。”今虽不能然，谅亦非谬。《诗》所谓“东有甫草”也。皇武子曰：“郑之有原圃，犹秦之有具囿。”泽在中牟县，西限长城，东极官渡，北佩渠水，东西四十许里，南北二十许里，中有沙冈，上下二十四浦，津流迳通，渊潭相接，各有名焉。有大斩、小斩，有大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禺中、羊圈、大鹄、小鹄、龙泽、蜜罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯丘、大盖、牛眼等浦，水盛则北注，渠溢则南播。故《竹书纪年》云：梁惠成王十五年，入河水于甫田。又为大沟而引甫水者也。
《图经》曰：晋有大陆，《吕氏春秋》云：晋之大陆，犹赵之钜鹿也。按《隋图经》云：大陆、大鹿、大河，即一泽而异名也。《汉书》云：路温舒取蒲于此也。泽亦《尚书》云：“纳於大麓”，是此也。
《河南图经》曰：广成泽，在梁县西四十里。
《後汉书》云：安帝永初元年，以广成游猎地假与贫人，于时马融作《广成颂》云：“大汉之初基也，揆厥灵囿，营于南郊，右{辉}三途，左枕嵩岳，面据衡阴，箕背王屋，浸以波氵差，演以荣洛，金山石林，殷起乎中，神泉侧出，丹水湟池，怪石浮磬，屎跗溱椤！笔谴嗽笠病Ｋ宕笠抵校置马牧焉。亦名广陂，其灌溉之利，至今百姓赖之。
《舆地志》曰：梓泽在王城西北三十里，与金谷相近。又《郡国志》云：“泽即金谷也，有金水出焉，故谓之金谷，晋石季伦别墅在焉。
陂
《说文》曰：陂，池也。
《书》曰：九川涤源，九泽既陂。（陂，泽也。）
《诗》曰：彼泽之陂，有蒲与荷。
《史记》曰：高祖母云刘媪，尝息大泽之陂，梦与神遇，时雷电晦冥，见蛟龙於其上，巳而有娠，遂产高祖。
又曰：宁成抵罪得脱，乃诈驰传出关归家，称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”乃贳贷，买陂田千馀顷，假贫民，役数千家焉。
《汉书》曰：汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶，成帝时，关东数水，陂溢为害。翟方进为葡啵以为决去陂水，其地肥美，省堤防之费，遂奏罢之。及翟氏败后，乡里归恶於方进，言方进请陂下良田不得而奏罢陂。顾野王云：王莽时尝苦旱，因追怨方进，童谣云：“坏陂谁？翟子威。饭我豆，食美芋。魁反乎覆，陂当复。谁言者？两黄鹄。”建武中，太守邓晨使许阳典复鸿郄，以阳为都水掾。阳曰：“昔成帝梦上天，天帝怒曰：何故坏我濯龙池。”於是，乃因高下形胜，起塘四百馀里，数年乃立。
《续汉书》曰：郭林宗交汝南黄叔度，先过袁奉高，不宿而去，信从黄宪，累日方还。泰曰：“叔度之量，汪汪若万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。”
谢承《後汉书》曰：汝南许阳，晓以术承地脉，太守邓晨署为平水掾，使治鸿郄陂，陂成，人谮阳言取钱，晨系阳於狱，户自开，械自解，晨释之出，时日暮，陂上有火光引前，清德之感也。
《魏略》曰：明帝出次摩陂，有龙见於井中，帝出观龙，因改摩陂为龙陂。
《异苑》曰：东乡太湖，吴庚申岁於此有一军士五百人，将破堰取鱼，先以酒肉祈神，约令水涸。夜梦人云，塘水速竭，若见巨鳞，慎勿杀也；又有铜釜，并不可发。明往决水，翕然而尽，得白鱼，形状非常，小人贪利，剖而治之，见昨所祭馀食充溢肠内。须臾复得釜，又取发，水便暴出，五百人一时没溺。惟督监得存，