br>《唐书》邓玄挺综钭堋，无藻鉴之明，又患消渴，人因号为邓渴。
王子年《拾遗录》曰：晋武为抚军时，羌人姚馥字世芬，姚襄即其祖也，好啜嚼浊糟，言渴於醇酒。群辈常狎之，呼为渴羌。为朝歌邑长，馥辞之。帝曰：“朝歌，纣之故乡，地有酒池。故使老羌不复呼饮。”
《交州记》曰：浮石，体虚而轻，煮饮止渴。
《淮南子》曰：嫁女於疾消渴者，夫死後，则难可复处。（以为故妨之，后人不娶。）
蹶逆
《韩诗外传》曰：扁鹊过虢，虢侯世子暴病死，乃追宫门曰：“世子病，所谓尸蹶者也。”
《吕氏春秋》曰：室大多阴则蹶。
咳嗽
《释名》曰：咳，刻也，气奔至，出入不平调，若克物也。嗽，促也，用力急促也。
《易说》曰：立秋，气未当至而至，则少阳脉盛，人病咳。
《周书》曰：立秋之日，白露不降，民多病咳。
《礼记□月令》曰：季夏行春令，则国多风咳。
《春秋繁露》曰：人君好战，贪城邑，则民多病咳嗽。
《抱朴子》曰：龟鳖鼋鼍之鬼，令人病咳。
刘弘教曰：吾昨四鼓中起，闻西城上兵咳声甚深，即呼省之。年过六十，羸病无襦，而督将差以持时，持时，备不虞耳。此既无所防捍，又老病羸冻，不隐恤，必致死亡，督将岂可乃尔耶？
呕吐
《左传□哀下》曰：卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子袜而登席，（古者见君解袜。）公怒，辞曰：“臣有疾，异於人，（足有疮疾。）若见之，君将之。”（，呕吐也。）
《汉书》曰：西域有大小头痛坂，令人呕吐。
谢承《後汉书》曰：吴郡妫皓字元起，其母至婚家醉，呕吐。恐食得毒，伏地尝吐，仰曰：“吐寒耳，非毒也。”
邓粲《晋记》曰：阮籍母死，与人棋如故。既而饮酒三升，举声一号，吐血数升。
《晋中兴书》曰：王允之年在总角，为从伯敦所知。尝夜饮，允之辞醉，眠在别床。敦与钱凤谋逆，允之悉闻其语，便於眠处大吐。以为大醉，不复疑。
沈约《宋书》曰：萧惠开除府加给事，性素刚，益不得志，发病呕血，有物如肝肺者甚多。
《孟宗别传》曰：孟宗为光禄勋，尝大会，公先少饮酒。偶有强者，饮一杯便吐。时令峻急，凡有醉吐者，皆传诏司察。公吐麦饭，察者以闻。上乃叹息，诏问食麦饭意。宗答曰：“臣家足有米奋鼹，直愚性所安。”其德纯素如此。
《列子》曰：东方有人焉，曰爰旌目，将有靡捕饿於道。狐父之盗曰丘，见而下壶飧而苤，爰旌目三芏後能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“嘻，汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子食也。”两手据地而呕不出，客客而死。
水疾
《东观汉记》曰：东平王苍到国後，病水气喘逆。上遣太医丞相视之，小黄门侍疾，置驿马传起居，以千里为程。
《晏子春秋》曰：景公水病，梦与二日斗，不胜，召占梦问之。晏子谓占梦曰：“公所病者，阴也。日，阳也。一阴不胜两阳，公病将己。”占梦以其言对。三日，公病大愈，赐占梦。占梦曰：“晏子教臣也。”公召晏子，赐之。晏子曰：“占梦以臣言对，故有益也；若使臣言，则不信也”
肿
《释名》曰：肿，锺也，寒热气所锺聚也。
《春秋潜潭巴》曰：枉矢黑，军士不勇疾流肿。（宋均注云：矢当杨光明，今黑，有死丧之气，则肿死。）
《春秋繁露》曰：人君简宗庙，逆天时，民病流肿。
《尸子》曰：有医抡撸秦之良医。张子之背肿，谓之曰：“背非吾背也，任子制焉。夫身与国亦犹此也，必有委制，然後治之。”
《齐谐记》曰：范光禄得病，腹脚并肿，不饮食。忽有一人，清朝不自通，遥进入光禄斋中，就光禄边坐。光禄云：“先不识君，君那得来而不自通？”此人答曰：“佛使我来治君病。”发衣见之，因捉其脚，以甘刀针肿上。倏忽之间，顿针而脚及膀胱百馀下，然不觉痛。复欲针腹，其儿黄门不听语竟，便去。後针孔中黄浓汁当出二三升许，至明晓，脚都差，针亦无孔。范甚喜。
疝
《释名》曰：心痛曰疝。疝，诜也。气诜诜然而上也。
《後汉书》太医皮循从猎上林还，暮宿殿门下。寒疝病发，时邓训直事，闻循声，起往问，曰：“冀得火以熨背。”训至太官门为求火，不得，乃以口嘘其背，复呼同庐郎共更嘘，至朝遂愈。
瘕
《龙鱼河图》曰：犬狗鱼鸟不熟，食之成瘕。
《易说》曰：白露气当至不至，太阴脉盛，人多瘕疝。
《宋书□徐文伯传》宋明帝宫人患腰痛牵心，每至，辄气欲绝，众医以为肉瘕。文伯曰：“此漯。”以油投之，即吐，得物如洌稍引之，长三尺，头己成蛇，能动。悬柱上，水滴尽，一涠己，病都差。
《山海经》曰：丽麂之水，其中多有育沛，沃无瘕疾。（郭曰：育危未闻。）
《列仙传》曰：玄俗者，常饵巴豆、□母，卖药於都市。河间王病瘕，玄俗脉之，下蛇十馀头。俗言王病六世馀殃，非王所招也。曰：“王尝放鹿，鹿是麟母，仁心感天，故遭俗耳。”