又曰：淮南王好方士，皆以术见，遂後画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露。王亦卒与诸方士俱去。
《异苑》曰：高阳新城叟，晋咸宁中为淫祠妖幻置署百官，又以木自鉴，辄见所署置之人，衣冠丽然。百姓信惑，京都翕习。收而斩之。
又曰：上虞孙优多诸幻伎。元嘉初叛，建安中复出民间，治人头风，流血滂沲，嘘之便断创。又即敛虎伤，蛇噬烦毒，乘死禁护，皆差。向空长啸，则群雀来萃。夜咒，蚊虻悉皆死于侧。至三十年，於长山为本主所得，知有术，虑必亡叛，约缚枷锁，极为重复。明日，己失所在。
《搜神记》曰：永嘉中，有天竺胡人来渡江南，其人有数术，能断舌复续之，吐火。所在人士聚观，试其断时，先以舌示宾客，然後刀截，血流覆地，乃取置器中，传以示人，视之舌头，半舌犹在。既而还取续之，坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人各执一头，对剪一断之，己而两段合，将视之，则复还连绢，尾旃侍濉Ｊ比硕嘁桑以为幻。阴乃试之，真继绢也。其吐火，先有药在器中，取一片与黍饴合之，再三吹呼。而己张口，火满口中，因就穑取以爨，则火也。又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧燃消糜乃尽。及举而出之，故向物也。
《灵鬼志》曰：太元十二年，有道人外国来，解吞刀吐火，珠玉金银，说其所授术师曰：“衣非沙门也。”行见一人担，担上有小笼子，可授升馀，语担人云：“吾步行疲极，欲寄君担。”担人甚怪之，虑是狂人，便语之云：“自可尔，君欲何许自厝耶？”其人答云：“若见许，正欲入笼子中。”笼不便，担人逾怪之，乃下担入笼中。笼更不大，其人亦不更小，担之亦不觉重于先。既行数里，树下住食，担人呼共食，云：“我自有食。”不肯出。止住笼中饮食，器物罗列，肴膳丰腆亦辩，乃呼担人来食。未半，语担人：“我欲妇共食。”腹中吐出一女子，年二十许，衣裳容貌术美，二人共食。食欲竟，其夫便卧。娇语担人云：“我有外夫，欲来共食，夫觉，君勿道之。”妇便口中出一年少丈夫，食笼中便有三人，宽急之事，亦复不异。有顷，其夫动如欲觉，妇便以外夫内口中。夫起，语担人曰：“可去。”即以妇内口中，次及食器物。此人既至国中，有一家大富，资财巨万，而性悭吝。语担人云：“试为君破悭。”即至其家，有好马甚珍之，系在柱上，忽失去，寻索不得。明日，见马在五升罂中，终不可破，便语：“君作百人厨，以周一穷乏，马得出耳。”主人即作之，毕，马还在柱下。明早，其父母在堂上，忽然不见，举家惶怖，不知所在。开装器，忽然见父母在泽褐校不知何由，复往请之，其人云：“君当更作千人饮食，以饴百姓穷者。”当时便作，父母在床也。
《幽明录》曰：安城人，俗巫也，善於幻术。每至祠神时，击鼓宰三牲，积薪燃火盛炽，束带入火中，章纸烧尽而开，形骸衣服犹如初时。王疑之为江祠王，当酒行，为王刷头簪，荷叶为帽，与王亦当，不觉有异，到坐之後，荷叶乃见，一坐惊骇。
桓谭《新论》曰：方士董仲君犯事系狱，佯死，目陷虫烂，故知幻术靡所不有。又能鼻吹口歌，耸眉动目。荆州有鼻饮之蛮，南城有头飞之夷，非为幻也。
孔伟《七引》曰：弄幻之士，因时而作。殖现植耍立起寻尺。投芳送臭，卖黄售白。麾天兴□雾，画地成江海。
卷七百三十八 疾病部一
总叙疾病上
《说文》曰：疾，病也。疹，病加也。，热病也。Φ，劳病也。疸，黄病也。┲，入病也。
《释名》曰：疾，病也，客气中人急疾也。病，并也，与正气并在肤体中也。疹，诊也，有结聚可得诊见也。痛，通也，通在肤脉中也。痒，扬也，其气在皮中，人摇发之扬出也。
《尔雅》曰：痛、虺颓、玄黄、劬劳、咎摹恕Ⅶぢ尽、痒、、闵逐、疚埂痱、瘵、瘼、病也。
《方言》曰：南楚疾愈谓之差，或谓之间，或谓之知，通语也。或谓之惠，或谓之了，或谓之瘳，或谓之除。暄伲ㄓ谇臃础＃戬纾ㄒ粢担┪⒁病＝楚之间，凡病不甚曰暄冼戬纭＃ü曰：半卧半起也。）凡病少愈而加剧，谓之不斟。斟，盆也。或谓之何斟。（言虽小损，无所益也。）瘼，（音莫）复病也。东济海岱之间曰瘼，或曰，秦曰。（音阎，或谌。）
《周易□无褪翟》曰：无妄之疾，勿药，有喜也。
《周礼□天官下》曰：疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾，春时有媸准玻夏时有痒疥疾，秋时有疟寒热疾，冬时有嗽上气疾。
又曰：医师掌医之政令，凡邦之有疾病者，有疡者造焉，则使医分而治之。
《礼记□曲礼下》曰：君使士射，不能则辞以疾，曰某有负薪之忧。
又礼记□檀弓上曰：曾子寝疾，病。乐正子春坐於床下，（郑玄注：子春，曾参弟。）曾元、曾申坐於足。（元、申，曾参之子。）童子隅坐而执烛。童子曰：“华而颍大夫之箦与？”（华，画也。谓床箦也。说者以蛭剧节目，字或为剧。）子春曰：“止。”（以病困，不可动。）曾子闻之，瞿然曰：“呼！”（呼，虚惫之声也。）曰：“华而颍大夫之箦与？”曾子曰：“