秦之分也。今大军既出，喜气下临，必有大庆。”於是进军与窦泰战，擒之。
《隋书》曰：韦鼎仕梁，为太府卿。至德初，鼎质货田宅，寓居僧寺。友人毛彪问其故，答曰：“江东王气尽於此矣。吾与尔当葬长安，期运将及，故破产耳。”陈武帝在南州，鼎望气知其当王，遂寄孥焉。因谓陈武帝曰：“明年有大臣诛死，後四岁，梁其代终，天之历数当归舜後。昔周灭殷氏，封妫满于宛丘，其裔子孙因为陈氏。仆观明公天纵神武，继绝统者，无乃是乎！”武帝阴有图僧辩意，闻鼎言，大喜，因而定策。
卷七百三十四 方术部十五
巫上
《说文》曰：巫，祝也。女能事无形以舞降神也。象人两袖舞形，与工同意。
《周礼□春官》曰：司巫掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞雩。（雩，旱祭也。）国有大灾，则帅巫而造巫恒。凡圣事，掌巫降之礼。男巫掌望祀、望衍授号，旁招以茅。女巫掌岁时祓除、衅浴。旱皆蛭桷АＨ敉鹾蟮酰则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请。
《礼》曰：君临臣丧，以巫祝桃执戈恶之，（为有凶邪之气在侧，君闻大夫之丧，去乐卒事而往末袭也。其己袭，则止巫去。祧，鬼所恶。，萑苕，可扫不祥。）所以异於生也。
又曰：襄公朝于荆，康王卒，荆人曰：“必请袭。”（欲使袭之公依。）鲁人曰：“非礼也。”荆人强之，巫先桃。荆人悔之。（巫祝桃，君临臣丧之礼。）
又曰：岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，於以求之，毋乃己疏乎？”（己犹甚也。巫主接神，亦觋天哀而雨之。《春秋传》说，巫在女曰巫，有男曰觋。《周礼》女巫旱皆蛭桷А＃
《传》曰：晋侯改葬共太子。秋，狐突孟鹿，遇太子，太子使登，仆，而告之曰：“夷吾无礼，余得请於帝矣，将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰：“臣闻之：‘神不歆非类，民不祀非族’君祀无乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其图之。”君曰：“诺。吾将复请。七日，新城西偏，将有巫者而见我乎？”许之，遂不见。
又曰：夏，大旱，公欲焚巫、 ｊ拔闹僭唬骸胺呛当敢病Ｐ蕹枪、贬食、省、用、务穑劝分，（杜预注曰：劝分，有无相济也。）此其务也。巫、『挝？天欲煞之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。”公从之。是岁饥而不害。
又曰：初，楚范巫商似，（商似，范巫之名。）谓成王与子玉、子西曰：“三君皆将强死。”城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“毋死。”不及。止子西，子西缢而悬绝，王使弥粒遂止之，使为商公。沿汉氵斥江，将入郢。王在渚宫，下，见之。惧而辞曰：“臣免於死，又有谗言谓臣将逃，臣归死於司败也。”王使为工尹。又与子家谋煞穆王，穆王闻之，煞斗宜申及仲归。
又曰：晋侯梦大厉，披浼ウ兀搏应而踊曰：“煞余孙不义，余得请於帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入於室，又坏户，公觉。召桑田巫，（桑田。晋邑。）巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新麦矣。”（言公不得及食新麦。）六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而煞之。将食，张，如厕，陷而卒。
又曰：晋中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜。公以戈击之，首坠于前，跪而戴之，奉之而走。见梗阳之巫皋。他日见诸道，与之言同，巫曰：“今兹主必死。若有事於东方，则可逞。”献子许诺，晋伐齐。
又曰：公在楚，楚人使公亲衤遂，公患之。穆叔曰：“祝殡而衤遂，则布币也。（先使巫祝除殡之凶邪，而行衤遂礼，与朝而布币尾臁＃┠耸刮滓蕴耀先祓殡。（，黍攘。）楚人弗禁，既而悔之。
《书》曰：敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。
《论语》曰：人而无恒，不可以作巫医。
《史记》曰：魏文侯时，西门豹为邺令。往到邺，会长老，问民之疾苦。长老云：“苦於河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁敛百姓，取其钱数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与巫共分其馀钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云：‘是当为河伯妇。’即聘娶。洗沐，为治新缯绮阒衣，闲居斋戒，为治斋宫河上，张缇绛帐帷，女居其中，为具牛酒饮食。十馀日，共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里拇驶。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯娶之，以故多持女远逃亡，以故城中益空无人，又贫困，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂溺民人。’”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿与三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾欲往送女。”皆曰：“诺。”至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长、父老皆会与，却蜀观之者二千人。其巫，老女子也，年七十。从弟子女十人所，衣皆缯单衣，立大巫旁。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好蠊怼！奔唇女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老、女子，曰：“是女不好，烦大巫妪为入报河伯，更求好女，後日送之。”即使卒共抱女巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使