一、太一。”天子许之，令太祝领祠之于忌太一坛上，如其方。後人复有上书，言：“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜；（孟康曰：枭，鸟名也，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如ァ而虎眼。如淳曰：汉使东郡送枭，五月五日作枭羹以赐百官。以其恶鸟，故食之。）冥羊用羊祠；（服虔曰：神名也。）马行用一青牡马；太一、泽山山君地长，用牛；武夷君用乾鱼；阴阳使者以一牛。”（孟康曰：阴阳之神也。）令祠官领之而祠於忌太一坛旁。
《汉书》曰：高祖沛公祠黄帝、祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗帜皆赤。
又曰：高祖微时，闻魏公子贤。及即位，每过大梁，常祀公子。高祖十二年从击黥布，还，为公子置守家，岁四时奉祀公子矣。
又曰：张子房从高帝过济北，果得铣巧较禄剖，取而葆祠之。及留侯死，并葬黄石家，伏腊祠黄石留侯。
又《郊祠志》曰：文帝下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害於民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神，礼官议无讳以朕旁。”有司礼官曰：“古者天子，夏祠上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍郊见五帝，以孟夏四日答礼焉。
又曰：宣帝八月饮酎行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺，堕坠，首插泥中，刃向乘舆，车马惊。公孙贺筮之，有兵谋，不吉，卜还，使有司侍祠。是时，霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛。宣子章为公车丞，亡在渭城界。中夜入庙，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆，发觉，伏诛。故事帝夜入庙，其後待明而入，自此始也。
又曰：孔光父霸为关内侯食邑。霸上书求奉孔子祭祀，元帝下诏曰：“其令师褒成君关内侯霸以所食邑户八百祀孔子焉。”故霸遣长子福数于鲁，奉夫子祠。
又曰：初，朱邑且死，属其子曰：“我故为桐乡啬夫，其吏民爱我，必葬桐乡。後世子孙奉尚我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共立祠。岁时祀祭，至今不绝。
卷五百二十六 礼仪部五
祭礼下
《汉书□郊祀志》曰：《洪范》八政，三曰祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之。下至禽兽，豺獭有祭。（应劭曰：今孟春獭祭鱼，季秋豺祭兽。）是以圣王为之典礼焉。秦襄公攻戎救周，列为诸侯而居西，自以为主少昊之神，作西矗祠白帝，其牲用卯驹、黄牛、羝羊各一云。其后十四年，秦文公东猎疚贾间，卜居之而告。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于机础＃李奇曰：灰翩凇＃┪墓问於史淳，淳曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作机矗用三牲，郊祭白帝焉。自未作机矗而雍旁故有吴阳武矗（李奇曰：于旁田有吴阳地。）雍东有好矗皆废无祀。或曰：自古以雍州积高，神明之奥，故立唇忌系郏诸神祠皆聚云。盖黄帝时常用事，虽殷周亦郊焉。其语不经见，萆鹫吒サ馈
又《郊祀》曰：始皇东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也，（苏林曰：当天中央齐。）其祀绝，莫知起时。
又《郊祀志》曰：文帝始幸雍郊，见五矗祠衣皆上赤。赵人新垣平以望气见上，言长安东北有神气，成五采，若人冠冕焉。或曰：东北，神明之舍；西方，神明之墓也。（张晏曰：神明，日也。日出东壮。舍谓阳谷，日没于西也，故曰墓。）天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。于是作渭阳五帝庙，同宇，（韦昭曰：宇谓上同下异，礼所谓复庙同屋也。）帝一殿，面五门，各如其帝色。祠所用及仪，亦如雍五础Ｃ髂辏夏，四月，文帝亲拜霸渭之会，以郊见渭阳五帝。五帝庙临渭，其北穿蒲地沟水。嘶鹁俣祠，若光辉然属天焉。于是贵平，至上大夫，赐累千金，而使博士诸生刺六经中作王制，谋议巡狩封禅事。文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直，立五帝坛，（孟康曰：直，植也。直其立处以位坛。）祠以五牢。
《东观汉记》曰：建武三年，上幸舂陵祠园庙，大置酒，与舂陵父老故人为乐。
又曰：桓谭字君山，沛人。章帝元和中，行巡狩至沛，令使者祠谭冢，乡里以为荣。
又曰：李通上大司空印绶，以特进奉朝请。及有司奏请封诸皇子，帝感通首创大谋，即日封通少子雄为邵陵侯。每幸南阳，常遣使者以牢祀通父冢。
又曰：显宗拜马严持兵长史，将北军五校士、羽林兵三千人，屯西河美稷，卫护南单于，听置司马、从事。牧守谒敬，同之将军。敕严过武库，祭蚩尤，帝亲御阿阁，观其士众，时人荣之。
又曰：永平中，诏京兆右扶风，以中牢祠萧何。霍光出郡钱细萧何子孙，在三百里内悉令侍祠。
又曰：桓帝初，立黄老祠北宫，濯龙中，以文湮坛，饰淳金钅口器，采色眩曜，祠用三牲，太官设珍馔，作倡乐以求福祥。
《汉皇德传》云：章帝诏使者，奉太牢，致祠唐尧於成阳□台。
袁山松《後汉书》曰：韩卓字子助，陈留人。腊日，奴窃食祭其母，卓义其心，即日免之。
《汉旧仪》曰：宗庙八月饮酎，用九大牢。元年祭天，二年祭地，三年祭五帝于五础Ｈ岁一辩，皇帝自行他祠，不出。祭天，紫坛幄帷，高帝配天，居室下，西向，绀幄