。孔子辟车而下，问曰：“夫子有丧也，何哭之悲也？”吾丘子对曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿闻三失。”吾丘子曰：“吾少好学问，周通天下，还後吾亲亡，一失也。事君骄奢，谏不遂，是二失也。厚交友而後绝，三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不来者年也，不可得再见者亲也。请从此辞。”则自刎而死。孔子曰：“弟子记之，此足以为戒矣。”於是弟子归养亲者十三人。
又曰：曾子曰：“狎甚则简，庄甚则不亲。是故君子狎足以交情，庄足以成礼而已。”孔子闻斯言也，曰：“二三子志之！孰为参也而不知礼者乎？”
又曰：卫孙文子得罪於献公，居戚。公卒，未葬，文子击锺焉。延陵季子媒，过闻之曰：“异哉，夫子之在此也！犹燕之巢於幕，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡可乎？”文子於是终身不听琴瑟。孔子闻之曰：“季子能以义正人，文子能克己复义，可谓善讥善改矣。”
《国语》曰：“知襄子为室美，士ハρ伞Ｖ伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君。记有之曰：‘夫高山峻原。不生草木；松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，三年而知氏亡。
《汉书》：张安世曾孙勃嗣，每登阁殿，常曰：“桑、霍为我诫，岂不厚哉！”
又曰：俊不疑，字曼倩，渤海人也。为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧捕盗。素闻不疑贤，至渤海，遣吏请与相见，屣履迎之。坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子旧矣，乃今承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太软则废，威行施之以恩，然後树功扬名，永终天禄。”胜之纳其诫，深接以礼。
又曰：杨恽失爵位，居处治产业，起室宅。其友人安定守孙会宗，与书诫之曰：“大臣废退，当阖门惶恐，为可怜之意，不当通宾客，有誉称也。”恽内怀不服，骄奢不悔，坐腰斩。
望前列曰：玄帝时，京房以言灾异数召见，又为吏考课事奏之，因问上曰：“幽、厉之君何以危，所任者何人也？”上曰：“主不明而任巧佞。”房曰：“知巧佞而任之邪，将以为贤而任之耶？”上曰：“贤之。”房曰：“然则何以知其不贤也？”曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“今治乎，乱乎？”上曰：“乱。”房曰：“然则有所任乎？”上曰：“幸其未至於彼也。”房曰：“臣恐後世之视今，犹今之视古也。”玄帝默然矣。
又曰：韩延寿善为政，坐法弃市，吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奉酒炙。延寿不忍拒逆，为饮酒石馀。使椽吏分谢，吏民百姓莫不流涕。延寿三子皆为郎吏。临死，属其子勿为吏，以己为戒。子皆以父言去官。
《东观汉记》曰：冯勤迁司徒。是时三公多见罪退，上欲令以善自终，乃因宴见从容戒之曰：“朱浮上不忠於君，下陵轹同列，终以中伤，放逐受诛，虽复加赏赐，不足以偿不訾之身。忠臣孝子鉴照前世，以吻鉴戒。能尽忠於国，事君无二，则爵赏，先乎当世名利於不朽，可不勉哉！”
又曰：樊弘为人谦慎，常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。天道恶满而好谦，前世贵戚明戒也。保身全己，岂不乐哉！”
《後汉书》曰：班超为都护，以任尚代超，尚谓超曰：“君在外国三十馀年，而小人猥承君後，宜以诲之。”超曰：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯，而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君情严急，水清无大鱼，察政不得下，宜荡佚简易，宽小过，绳大罪而已。”
又曰：马援出屯襄国。诏百官祖道。援谓黄门侍郎梁松、窦固曰：“凡人贵富，当使可贱，如卿等欲不可复贱，居高自持，勉思鄙言。”松後果贵满致灾，固亦几不免。
后列曰：马援兄子严、敦并喜，通轻侠。援前在交趾，遗书戒之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，而口不可得言也。好论议人长短，是非正法，此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行。”
又曰：徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭卒而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数千人，闻之，疑其稚也，乃选能言生茅容轻骑追之。及於涂，容为设饭，共言稼穑之事。临决去，谓曰：“为我谢郭林宗，大厦将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处也？”
《魏志》曰：傅嘏与锺会从平笄鸺筢幔会有自矜色，嘏戒之曰：“子志大量小，而勋业难为也，可不慎哉！”
又曰：吏部尚书何晏诣管辂，问曰：“连梦青绳数头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“今君侯位重山岳，势若雷霆，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之人。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守富也。今有蝇集焉，位峻者颠，轻毫者亡，不可不慎！”
又曰：曹爽饮食衣服，拟於乘舆，擅取武库禁兵。曹羲深以为忧，数谏止之。又著书三篇，陈骄淫盈溢之致祸败，辞旨甚切，不敢斥爽，托戒诸子以示爽。爽知其为己发也，甚不悦。羲或时以谏喻不纳，涕泗而起。
《吴志》曰：孙权每田猎，常乘马射虎