，亲自剖竹，有朱书曰：“赵无恤，余霍太山，（徐广曰：在河东永安县。）山阳侯天使也。三月丙戌，余将使汝反灭智氏，亦立我百邑，余将赐汝林胡之地。”灭智伯，使原过主霍太山祠祀。
又曰：飞廉先为纣作石椁，（徐广曰：作石椁于此方。）还无所报。乃为坛于霍太山而报，得石棺，铭曰：“帝令处父，不与殷乱，赐汝石棺。”
《水经注》曰：霍太山上有飞廉冢，山下有岳阳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭。此则《禹贡》岳阳也。
《唐书》曰：义旗初建，高祖自太原起兵，西赴阙中，途经霍邑。时隋将宋老生陈兵拒险，义师不得进，乃屯于贾胡堡。会霖雨积旬馈运不给，高祖患之。忽有白衣老人诣军门请见：“余霍山神也，遗语大唐皇帝，若向霍山东南傍山取路，八日雨止，我当助尔破之。”高祖初哂之，遣人东南视，果有微道。高祖笑曰：“此神不欺赵襄子，岂当负吾邪？”及八日月己卯，雨果霁。高祖大悦，以太牢祭其山。
首阳山
《诗》曰：采苓采苓，首阳之巅。采苦采苦，首阳之下。采葑采葑，首阳之东。
《史记》曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子。让国而逃，闻西伯善养老，往归焉。及至，西伯卒，武王载木主东伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏，左右欲兵之。太公曰：“此义人也”。而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，乃至饿死。
《锁语》曰：晋平公与齐景公乘，至于浍，见人乘白骖八驷以来平公之前。公问师旷曰：“有犬狸身而狐尾者乎？”师旷有顷而答曰：“有之，其名曰□□□□□首阳之神饮酒霍太山而归，其居于浍乎？见之甚善，君有喜焉。”
戴延之《西征记》曰：洛东北去首阳山二十里，山上有伯夷、叔齐祠。或云饿死此山。今河东蒲坂南，又谓首阳，亦有夷齐祠，未详饿死所在。
《山海经》曰：和山上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合流而北注于河。其中多苍玉，吉神泰逢司之。是神好居于山之阳，出入有光。
《吕氏春秋》曰：夏后氏孔甲，田于东阳山，遇大风雨。
皇甫谧《帝王世纪》以为即东首阳山也。盖是山之殊目矣。
龙门山
《书□禹贡》曰：浮于积石，至于龙门西河。（孔安国曰：龙门在河东之西界也。）
《周礼》曰：大司乐以阴竹之管，龙门之琴瑟，（阴竹生北。）於宗庙奏之。若乐九变，则人鬼可得而礼。
《孝经援神契》曰：禹凿龙门，辟伊阙，决江开岷导四渎。（凿龙门以通河，凿岷山以开江，导淮於桐柏，导济于王屋，故言导四渎。）
《汉书□地理志》曰：龙门山在冯翊夏阳县北。（《续汉书》同。）
《辛氏三秦记》曰：河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼，洎集门下数千，不得上；上则为龙。故云曝笏剂门。
《尸子》曰：古者龙门未凿，吕梁未辟，河出于孟门上。
《慎子》曰：河之下龙门，其流驶如竹箭，驷马追弗能及。
《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵高阜，名曰洪水。大禹通之孟门。
《水经注》云：风山四十里，河水南出孟门，与龙门相对，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名也。又有黄河自风山西四十里，南出孟门山，此经禹凿广岸崇深倾崖，及捍巨石，临危若坠复倚焉。
岐山
《易》曰：王用享于岐山，吉，无咎。
《诗》曰：古公ジ福来朝走马。率西水浒，至于岐下。
又曰：居岐之阳，在渭之将，万邦之方，下民之王。
《孟子》曰：大王居梗狄人侵之。事之以皮币，不得免焉。事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：“狄人之所欲者，吾土地也。君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。”去梗逾梁山邑于岐山之下居焉。
《图经》曰：岐山亦名天柱山。《禹贡》曰：导岍及岐。
《河图括地象》云：岐山在昆仑山东南，为地乳，上多白金。周之兴也，蝶琶于岐山。时人亦谓岐山为凤凰堆。
郦元注《水经》云：天柱山上有凤凰祠。或云：其峰高峻，迥出诸山，状若柱，因为名焉。
梁山
《书》曰：壶口治梁及岐。（壶口在冀州，梁在雍州，循山治水在西。）
《诗》曰：弈弈梁山，维禹甸之。（弈弈，大貌。甸，治也。禹治梁山，除水灾也。）
《传》曰：梁山崩，晋侯召伯宗，伯宗辟重。重人曰：待我，不如捷之速也。问其所。曰：“绛人也。”问绛事。曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问将若之何？曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川，山崩川竭，国君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞，以礼焉。其如此而已，虽伯宗，若之何？”
《狭菏椤吩唬毫荷奖溃雍河，三日不流。晋君召伯宗而问之。伯宗来遇辇车，辇者不避，使车右下而鞭之。辇者曰：“所以鞭我者，其取道远矣。”伯宗下车而问焉，曰：“子有闻乎？”对曰：“梁山崩，雍遏河三日不流。”伯宗曰：“君为此召我也，为之奈何？”曰：“天有山，天崩之，天有河，天壅之