弥，公侯之事。”秦穆有焉。（《诗□国风》言：沼恐繁，至薄犹采，以共公侯。以喻秦穆不遗小善。）“夙夜匪懈，以事一人。”孟明有焉。（《诗□大雅》善仲山甫也。一人，天子也。）“诒厥孙谋，以燕翼子，”子桑有焉。（诒，遗也。燕，安也。翼，成也。《诗□大雅》美武王能遗其子孙，善谋以安成子孙，言子桑有举善之谋。）
又曰：晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之。及温而还，其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈潜刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。（阳子姓纯刚。）天为刚德，犹不干时，（寒署相顺。）况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，（言过其行。）犯而聚怨，不可以定身。余恐不获其利而离其难，是以去之。”（为六年，晋杀处父。）
又曰：晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，（税，解也。）召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“伶人也。”（伶人，乐官。）公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。（南音，楚声。）公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为太子也，师保奉之，以朝於婴齐而夕於侧也。（婴齐，令尹子重；侧，司马子反。言其尊卿敬老。）不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称太子，抑无私也。（舍其近事而远称少子，以示性所自然明至诚。）名其二卿，尊君也。（尊晋君也。）不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。（言有此四德必能成大事。）君盍归之，使合晋、楚之成。”公从之，重为之礼，使归求成。
又曰：子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰灾逐鸟雀也。”子产喜，以语子太叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，（蔑，然明名。）今吾见其心矣。”
又曰：韩宣子如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，（子旗，子雅之子。）使见宣子。曰：“非保家之主也，不臣。”（志气亢。）见子尾。子尾见强。（强，子尾之子。）宣子谓之如子旗。（亦不臣。）大夫多笑之。惟晏子信之，曰：“夫子，（夫子，韩起。）君子也。君子有信，其有以知之矣。”（为十年，齐栾施高强来奔。）
《汉书》曰：薛宣为丞相，而翟方进为司直。宣知方进大儒，有宰相器，深结厚焉。後方进竟代为丞相。
又曰：薛宣字贡君。初，宣察孝廉，琅琊太守赵贡，见宣异之。令妻子与相见，戒曰：“贡君至丞相，我两子亦中丞相史。”宣为相，除赵贡两子为史。
《东观汉记》曰：上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。其人勇鸷有知谋，诸将鲜能及者。”上於是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。更始时，大司马朱鲔在洛阳。上欲南定河内，问禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧民之才，河内富实，南迫雒阳，非寇恂莫可使也。”上拜寇恂为河内太守。
又曰：朱勃，字叔阳，年十二能诵《诗》、《书》。候马援兄，勃衣方领，能矩步，辞言闲雅。援才知书，见之自失。兄知其意，乃自酌酒慰援曰：“朱勃小器速成，知尽此耳，卒当从汝禀学。”及援为将军，封侯，而勃位不过县令。
又曰：虞延，字子大，陈留人。孝明帝时，有新野功曹邓寅，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出於众。显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马之服。延以寅虽有容仪而无实行，未尝加礼。拜郎中，迁玄武司马。寅在职不服父丧，帝闻，乃叹曰：“知人则哲，惟帝难之。信哉斯言！”以延为明。
谢承《後汉书》曰：许邵，字子将，汝南平舆人。清论风行，高唱草偃，多所赏识。拔樊子昭於未闻，天下咸称许郭。
袁山松《後汉书》曰：李膺子瓒，位至东平相。初，曹操微时，瓒异其才，将没，谓子宣等曰：“世将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。”诸子从之，并免乱世矣。
又曰：南阳何耄初见曹操叹曰：“汉将亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。
《魏志》曰：武帝机警，有权数，时人莫知者，桥玄见而异焉。谓曰：“今天下将乱，安生民者，其在君乎！”太祖常感其智己，後经过玄墓，辄怅然致祭。
又曰：王粲，字仲宣，蔡邕见而奇之。时邕才学显著，常车骑填巷，宾客盈座。闻粲在门，倒屣迎之。粲年既幼弱，容状短小，一座皆惊。邕曰：“此王孙也，有异才，愧吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
又曰：陈群为童儿时，祖实常异之曰：“此儿必兴吾门。”群为司空西曹属。时有荐乐安王模、下邳周逵者，太祖辟之。还教以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。後模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谕群。群荐广陵陈乔、丹阳戴乾，太祖皆用之。後吴人叛，乾忠义死难，乔为名臣。
又曰：杨骏，字季才。司马宣王年十六七