书》曰：李胤历职内外，而至贫俭。儿病无以市药，上赐钱十万。
《晋中兴书》曰：王□为母立屋，过制。中宗流涕谏之。帝所幸郑夫人，袍无文绣，其恭俭率下如此。
又曰：陆纳，字祖言。徵拜左民尚书，将应召，纲纪白：“日宜装几舫？”纳曰：“吾家不在此，已敕私奴乘驾，装并食粮米，无所须也。”临发载被袱而已，其馀皆封还官。
崔鸿《十六国春秋□赵录》曰：孟卓，字君伟，广平人。少修清苦之志，有一单裙，十年不浣。
又《前燕录》曰：太尉杨惊，字士秋，右北平无终人也。惊母李氏，博学，有母仪，慕容晃常外堂拜敬。性尤橇朋，好施无倦。位为台保，爵封郡公，常乘弊车瘠牛，卒无馀财。
《後汉书》曰：孝文帝，性俭素，常服浣濯之衣，鞍勒铁木而已。
《宋书》曰：文帝性存俭约，不好奢侈。车府令尝以辇{┭}故，请改易之。辇席旧以乌皮缘，欲代以紫皮，上以{┭}（{┭}，音贡。）未至於坏，紫色贵，并弗听也。
又曰：孝武大明中，坏上所居阴室，於其处起玉烛殿，与群臣观之，床头有土鄣壁，上挂葛灯笼，麻绳拂。侍中袁ダ盛称已为过矣。
又曰：颜延之，性既褊傲，兼有酒过，肆意直言，曾无回隐，故论者多不知之。居身橇朋，不营财利，布衣蔬食，独酌郊野，当其为适，傍若无人。
萧子显《齐书》曰：高帝即位後，身不御精细之物，敕中书舍人桓景真曰：“主衣中似有玉介导，此制始自大明末，后太始增其光丽。留此著主衣，政是兴长疾源，可即时打破。”後宫器物栏槛以铜为饰者，改用铁；内殿施黄纱帐，宫人着紫皮履，华盖除金花爪，以用铁回钉。每曰：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”
又曰：太官进食有裹蒸。明帝曰：“我食此不尽，可四片破之，馀充晚食。”
又曰：太始已来，相承奢侈。太祖辅政，上衰禁民间华伪：不得作成绣裙衣，道路不得着锦履，不得作局脚柽柏床、牙箱笼、锦缘，不得以七宝饰乐器。又诸杂漆物，不得以金银为花兽。
又曰：王逡之，字宣约，琅琊临沂人也。少好学，俭素。衣服不浣，几案尘墨。
《齐春秋》曰：王俭，字仲宝，临沂人不好声色，衣裘服用，取给而已。
《梁书》曰：到溉，字茂灌。美风仪，善容止，所莅以清白修性。又率俭，不好声色，虚室单衣，傍无姬侍。
《後周书》曰：辛庆之，位遇虽隆，而率性俭素，车马衣服不尚华侈，志量温和，有儒者风度，特为当时所重。
《唐书》曰：虞世南，隋时兄世基当朝贵盛，妻昨；服拟於王者，世南虽同居，而躬履勤俭，不失素业。
又曰：李藩为相，宪宗谓曰：“前代理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也？”藩对曰：“古人云，俭以足用，盖足用系於俭约。诚使人君不贵珠玉，惟务耕桑，则人无淫巧，俗自敦本，百姓既足，君孰与不足？”帝曰：“俭约之事，是我诚心，惟当上下相勖，以保此道。”
又曰：于休烈在朝凡三十馀年，历掌清要，家无担石之蓄，恭俭深仁，未尝以喜愠形於颜色，而亲览下士，推毂後进，虽位崇年高，曾无倦色。
《文子》曰：量腹而食，度身而衣，节乎己者，贪心不生矣。
《墨子》曰：晋文公好恶衣，臣下皆衣羊之裘，以韦带剑。
《吕氏春秋》曰：周明堂茅茨蒿柱，土阶三尺，以见俭也。
《风俗通》曰：大禹阙百品之羞，而菲庖厨。殷汤寐寝黄屋，驾而乘露舆。
《魏武别传》曰：武皇帝子中山恭王衮，尚俭约，教敕妃妾纺绩织牛习为家人之事。
《桓阶别传》曰：阶为赵郡太守时，俸尽食酱。上闻之，数戏曰：“卿家作酱，颇得成不？”诏曰：“光光大魏，富有四海，栋梁大臣，而有蔬食，非吾所以礼贤之意也。”其赐射鹿师二人，并给媒弩。
《三辅决录》曰：前队大夫有范仲翁，盐鼓蒜果共一粒言其粗俭也。
《会稽典录》曰：陈修，字奉先，迁为豫章守。性清洁恭俭，十日一炊，不燃官薪。
殷康《明慎》曰：古人云：“骄奢人之殃，恭俭福之场。”
《古今善言》曰：灵帝时，欲用羊续为三司，而中官求其赂，续出黄纸补袍，以示使者。
延笃《与李文德书》曰：吾食赤乌之麸麦，饮化益之玄醴，折张骞大苑之蒜，歃晋国郇瑕氏之盐。
《魏武瘤路曰：吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之。
卫ダ奏曰：武皇帝之时，後宫食不重肉，衣不锦绣，茵席不缘，物无丹漆，用能平定天下，遗福子孙。
俭啬
《毛诗》曰：《汾沮洳》，刺俭也。（沮洳，渐洳也。）
又《葛屦》曰：刺褊也。魏地狭隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急。
又曰：《蟋蟀》，刺晋僖公也，俭不中礼，故作是诗以闵之。
《论语》曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。
又曰：出纳之吝，谓之有司。
《史记》曰：鲁人俗俭啬，曹氏邴氏尤甚，以铁治起富至巨万。然家自父兄子孙约。俯有拾，仰有取。
《三辅决录》曰：平陵士孙奋富闻京师，性俭吝，尝宿客舍，雇钱直甚少。主人曰：