日。
《齐人月令》曰：凡立春日食生菜，不可过多，取迎新之意而已，及进浆粥，以导和气。
《四时篡要》曰：立春贮水，谓之水神，酿酒不坏。
《修真入道秘言》曰：以立春日清朝北望，有紫缘白云者为三元君三素飞云也，乘八舆之轮，上诣天帝。（是太素三元君女真也。天帝，是天地玉清君。）天子候见，再拜自陈，某乙乞得侍给轮毂。（以意云云，若虽不见典服之形，亦宜拜乞之。他放此。）三过见元君之辇者，白日升天。（按举场常试，立春日望三素云，诗取此事。）
《真诰》曰：立春日，勿行威刑。（八节同此。）
《论衡》曰：立春为土象人，男女各二，秉耒□，或立土牛。象人土牛，未必耕也，顺气应时，示率下也。
春分
《礼》曰：春分之日玄鸟至。后五日，雷乃发声；后五日，始电。
《传》曰：玄鸟氏，司分者也。（春分来，秋分去。）
《易通卦验》曰：震，东方也，主春。春分日，青气出直震，此正气也。气出右，物半死。气出左，蛟龙出。震气不出，则岁中少雷，万物不实，人民疾热。
《孝经说》曰：春分之日，日在中衡。
又曰：斗指卯为春分。
《齐人月令》曰：春分不杀生，不吊疾。君子齐戒，衣夹衣，导引，不食生冷。
《白虎通》曰：明庶风，春分至，王者修封疆，理田畴。
卷二十一 时序部六
夏上
《尔雅》曰：夏为朱明。（孙炎曰：夏气赤而光明。）
又曰：夏为昊天。
又曰：夏为长嬴。
又曰：夏祭曰荐。（荐上帝鱼，初薄也。夏时百衔吹牵可荐者薄也。）
《释名》曰：五月谓之蕤宾，蕤者，下也，宾者，敬也。言阳气下，阴气上，极阴气始，宾敬之也。
《书》曰：夏暑雨，小民亦惟曰怨嗟。
又：《尧典》曰：申命羲叔，宅南交。（申，重也。交，言夏与春交。）平秩南讹。（讹，化也。掌夏之官，平序南方化育之事。）日永，星火，以正仲夏。（永，长也，谓夏至之日也。苍龙之中星，举中则七星见可知也。）厥民因，鸟兽稀革。（因，谓老弱因就在田，夏时鸟兽毛羽稀少。）
《诗》曰：四月秀巍＃ú蝗俣实曰秀。危草也。）
又曰：正月繁霜，我心忧伤。（正月，夏之四月建巳之月，纯阳用事，而霜多急恒寒若之异，伤害万物，故心为之忧伤。）民之讹言，亦孔之将。
又曰：绸缪束楚，三星在户。（三星，五月中直户也。《笺》云：心星在户，谓五月之节，六月之中。）今夕何夕，见此粲者。
又曰：维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。
又曰：六月食郁及摺＃ㄓ簦棣属。撸婴咭病＃
又曰：六月莎鸡振羽。
又曰：四月维夏，六月徂暑。（徂，往也。六月火星中，暑盛而往矣。《笺》云：徂，犹始也，六月乃始盛，与人为恶亦有渐，非一朝一夕。）
又曰：无冬无夏，值此鹭羽。
又曰：冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。
《传》曰：龙见而雩。（龙，角、亢，星也。建巳月，昏见东方。）
《礼》曰：四月之节，日在卯，（立夏为四月节。）昏翼中，晓牵牛中，斗建巳位之初，其日丙丁，（丙丁属火，主夏，故云其日丙丁。）其帝炎帝，其神祝融，（昔炎帝神农氏以火德王，继天而王，故为夏帝。火正为祝融，佐炎帝于夏。）其虫羽，（南方朱鸟羽虫之长，凡有羽之类皆属于火，故曰其虫羽。）其音徵，（三分宫去其一以生徵，徵数五十四属火，以其徵清，事之象也。夏和则徵声调。《乐记》曰：徵乱则哀，其事勤。）律中仲吕。（四月气至，则仲吕之律应。仲吕者，无射之所生，三分益一，管长六寸六分。）立夏之日，蝼蝈鸣，後五日蚯蚓出，後五日王瓜生，盛德在火，迎夏于南郊，（迎夏为祀赤帝。）命乐正习盛乐。（为将大雩，先习盛乐。自跽伽手窿Ы宰髟皇⒗帧＃┲衅，日在毕，（小满，为四月中气。）昏轸中，晓须女中，斗建巳位之中。小满之日，苦菜秀，後五日靡草死，後五日小暑至，挺重囚，出轻系，（挺犹宽也。重囚宽之，至秋方决。轻系出而舍之。）无起土功，无发大众，无伐大树。（为妨蚕农之事。）天子初衣暑服，（《论语》曰：当署衤觚抱巍Ｎ绞罘。）无大田猎，（恐伤生类。）以含桃先荐寝庙。（含桃，樱桃也。先荐寝庙，后乃食之。）蚕事既登，后妃献茧。（后妃献茧，进其成功也。）天子饮酎，用礼乐。（酎之言醇也。春酒至此始成，与群卧饮之。）
又曰：五月之节，日在参，（芒种为五月节也。）昏角中，晓危中，斗建午位之初，律中蕤宾。（五月气至，则蕤宾之律应。蕤宾者，应钟之所生，三分益一，管长六寸三分，其日、其音、其数并同孟夏。）芒种之日，螳螂生，後五日贝，始鸣，後五日反舌无声，絷腾驹，（恐相蹄。）班马政，（马政，谓掌十二闲养马之政教。）聚蓄百药。（因草木蕃庑之时，则采聚百药。）中气日在东井，（夏至为五月中气。）昏亢中，晓营室中，斗建午位之中。夏至之日，鹿角解，後五日蜩始鸣，後五日半夏生。祀皇地祗于方丘。（夏至之日祀皇地祗于