也昔东户季
子容成大庭轩辕赫胥之君咸得以此就功勒名
今诸卿独不可少假孤精心竭虑以和天人以格
至理使彼众事备群瑞效然后安乃议此乎何遽
相愧相迫之如是也速为让章上还玺绶无重吾
不德也 侍中刘M等奏曰伏惟陛下以大圣之
纯懿当天命之历数观天象则符瑞着明考图纬
则文义焕炳察人事则四海齐心稽前代则异世
同归而固拒禅命未践尊位圣意恳恻臣等敢不
奉诏辄具章遣使者奉令曰泰伯三以天下让人
无得而称焉仲尼叹其至德孤独何人 庚申魏
王上书曰皇帝陛下奉被今月乙卯玺书伏听册
命五内惊震精爽散越不知所处臣前上还相位
退守藩国圣恩听许臣虽无古人量德度身自定
之志保己存性实其私愿不寤陛下猥损过谬之
命发不世之诏以加无德之臣且闻尧禅重华举
其克谐之德舜授文命采其齐圣之美犹下咨四
岳上观璇玑今臣德非虞夏行非二君而承历数
之谘应选授之命内自揆抚无德以称且许由匹
夫犹拒帝位善卷布衣而逆虞诏臣虽鄙蔽敢忘
守节以当大命不胜至愿谨拜章陈情使行相国
永寿少府粪土臣毛宗奏并上玺绶 辛酉给事
中博士苏林董巴上表曰天有十二次以为分野
王公之国各有所属周在鹑火魏在大梁岁星行
历十二次国天子受命诸侯以封周文王始受命
岁在鹑火至武王伐纣十三年岁星复在鹑火故
春秋传曰武王伐纣岁在鹑火岁之所在即我有
周之分野也昔光和七年岁在大梁武王始受命
为时将讨黄巾是岁改年为中平元年建安元年
岁复在大梁始拜大将军十三年复在大梁始拜
丞相今二十五年岁复在大梁陛下受命此魏得
岁与周文王受命相应今年青龙在庚子诗推度
灾曰庚者更也子者滋也圣命天下治又曰王者
布德于子治成于丑此言今年天更命圣人制治
天下布德于民也魏以改制天下与时协矣颛顼
受命岁在豕韦卫居其地亦在豕韦故春秋传曰
卫颛顼之墟也今十月斗之建则颛顼受命之分
也始魏以十月受禅此同符始祖受命之验也魏
之氏族出自颛顼与舜同祖见于春秋世家舜以
土德承尧之火今魏亦以土德承汉之火于行运
会于尧舜授受之次臣闻天子之去就固有常分
圣人当之昭然不疑故尧捐骨肉而禅有虞终无
□色舜发陇亩而君天下若固有之其相授受间
不替漏大下已传矣所以急天命天下不可一日
无君也今汉期运已终妖异绝之已审陛下受天
之命符瑞告征丁宁详悉反复备至虽言语相喻
无以代此今既发诏书玺绶未御固执谦让上逆
天命下违民望臣谨按古之典籍参以图纬魏之
行运及天道所在即尊之验在于今年此月昭晰
分明唯陛下迁思易虑以时即位显告天帝而告
天下然后改正朔易服色正大号天下幸甚令曰
凡斯皆宜圣德故曰苟非其人道不虚行天瑞虽
彰须德而光吾德薄之人胡足以当之今让冀见
听许外内咸使闻知 壬戌册诏曰皇帝问魏王
言遣宗奉庚申书到所称引闻之朕惟汉家世逾
二十年过四百运周数终行祚已讫天心已移兆
民望绝天之所废有自来矣今大命有所底止神
器当归圣德违天不顺逆众不祥王其体有虞之
盛德应历数之嘉会是以祯祥告符图谶表录神
人同应受命咸宜朕畏上帝致位于王天不可违
众不可拒且重华不逆尧命大禹不辞舜位若夫
由卷匹夫不载圣籍固非皇材帝器所当称慕今
使音奉皇帝玺绶王其陟帝位无逆朕命以祗奉
天心焉于是尚书令桓阶等奏曰今汉使音奉玺
书到臣等以为天命不可稽神器不可渎周武中
流有白鱼之应不待师期而大号已建舜受大麓
桑荫未移而已陟帝位皆所以祗承天命若此之
速也故无固让之义不以守节为贵必道信于神
灵符合于天地而已易曰其受命如响无有远近
幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此今
陛下应期运之数为皇天所子而复稽滞于辞让
低回于大号非所以则天地之道副万国之望臣
等敢以死请辄敕有司修治坛□择吉日受禅命
发玺绶令曰冀三让而不见听何汲汲于斯乎
甲子魏王上书曰奉今月戊戌玺书重被圣命伏
听册告肝胆战悸不知所措天下神器禅代重事
故尧将禅舜纳于大麓舜之命禹元圭告功烈风
不迷九州攸平询事考言然后乃命而犹执谦让
于德不嗣况臣顽固质非二圣乃应天统受终明
诏敢守微节归志箕山不胜大愿谨拜表陈情使
并奉玺绶 侍中刘M等奏曰臣等闻圣帝不违
时明主不逆人故易称通天下之志断天下之疑
伏惟陛下体有虞之上圣承土德之行运当亢阳
明夷之会应汉氏祚终之数合契皇极同符两仪