省孔子于迅雷风烈必变而记礼者亦曰若有疾
雷迅风甚雨必变虽夜必兴衣服冠而坐古之人
主于日食星变之类必减膳彻乐或责己求言凡
皆所以示敬也然天道昭明凡人君出入往来之
顷优游暇逸之时天之监临无乎不在又不待变
异失常然后当知警也吁此文王在帝左右之事
而凡伯乃以刺厉王古之忠臣不敢谓君不能类
如此惜厉王之终不悟也
性理大全
君道
南轩张氏曰人主不可以苍苍者便为天当求诸视
听言动之间一念u是便是上帝鉴观上帝临汝简
在帝心一念u不是便是上帝震怒
敬天部艺文
王者父事天兄事日赋
以子弟诚贤
国家靡失为韵
唐浩虚舟
二仪覆载德之广者唯天三光照临明之大者唯日
故王者于天也父事无怠于日也弟恭靡失布和施
令将成不宰之功明目达聪欲亚无私之质当其万
邦作贡四海为家仰元气而晨昏靡隔指阳精而伯
仲非赊草色难穷屡轸南陔之恋棠阴易匿常思棣
之华所以化洽中原祥臻上国法寒暑观从政之
道无薄蚀见相容之德登封泰岳犹疑陟怙之时展
礼东郊似望在原之力爱敬无俱」Ь◎窥一气
异历山之泣攀六龙为荀氏之贤覆焘成功且异靡
瞻之义古今垂象难穷以长之年且夫致敬惟精倾
心仰止谁婴同席之乱谁效攘羊之旨曾闻有阙远
怀几谏之心每惧曰明宁有远游之理所以惟法前
哲规后嗣播洪恢至美教天下之为人子者矣又
若卑己谦恭端心恺悌同明无终鲜之叹可爱有既
和之体桑榆未及鲁卫之道咸兴葵霍皆倾管蔡之
雠不启所谓扶枝叶固根蒂播仁风匡大礼教天下
之为人弟者矣范人伦者莫先于元首遵孝理者在
致乎精诚必有尊也天其父必有先也日其兄九服
洽和若嗣高于广大万机洞昭契承照于贞明故得
孝道日彰休声风靡指圆盖兮钦若仰红轮兮翼尔
由是海内无贼子奸臣吾君如此
畏天疏 宋吕公着
书曰皇天无亲惟德是辅又曰惟上帝不常作善降
之百祥作不善降之百殃盖天虽高远日监在下人
君动息天必应之若修己以德待人以诚谦逊静□
慈孝忠厚则天必降福享国永年灾害不生祸乱不
作若慢神虐民不畏天命则或迟或速殃咎必至自
古禹汤文武以畏天而兴桀纣幽厉以慢神而□如
影随形罔有差忒然自两汉以来言天道者多为曲
说以附会世事间有天地变异日月灾眚时君方恐
惧修省欲侧身修道而左右之臣乃据经传或指外
事为致灾之由或陈虚文为消变之术使主意怠于
应天此不忠之甚者诗曰我其夙夜畏天之威于时
保之然则有天下者固当饬己正事不敢戏豫使一
言一行皆合天心然后社稷民人可得而保也天人
之际焉可忽哉
顺天道疏 元许衡
三代而下称盛治者无若汉之文景然考之当时天
象数变如日食地震山崩水溃长星彗星孛星之类
未易遽数前此后此凡若是者小则有水旱之应大
则有乱亡之应未有徒然而已者独文景克承天心
消弭变异使四十年间海内殷富黎庶乐业移告讦
之风为醇厚之俗且建立汉家四百年不拔之业猗
欤伟哉未见其比也秦之苦天下久矣加以楚汉之
战生民糜灭户不过万文帝承诸吕变故之余入继
正统专以养民为务其忧也不以己之忧为忧而以
天下之忧为忧其乐也不以己之乐为乐而以天下
之乐为乐今年下诏劝农桑也恐民生之不遂明年
下诏减租税也虑民用之或乏恳爱如此宜其民心
得而和气应也臣窃见前年秋孛出西方彗出东方
去年冬彗见东方复见西方议者咸谓当除旧布新
以应天变臣谓与其妄意揣度曷若直法文景之恭
俭爱民为理明义正而可信也天之树君本为下民
故孟子谓民为重君为轻书亦曰天视自我民视天
听自我民听以是论之则天之道恒在于下恒在于
不足也君人者不求之下而求之高不求之不足而
求之有余斯其所以召天变也变已生矣象已着矣
乖戾之几已萌而不可遏矣犹且因仍故习抑其下
而损其不足谓之顺天不亦难乎
敬天勤民箴 明朱孟震
臣惟自昔帝王奉天命以抚有六合匪以崇高富
贵能自暇逸实惟兢兢焉上承下念渊衷澈乎元
极深虑周乎幽邃是以大命远长而鸿烈昭于万
□矧我皇上握九五之祯符抚盈成之景运以上
承我祖宗亿万年无疆之统惟我祖宗o事之诚
轸恤之泽光乎往牒臣发迹草野谬登仕籍窃仰
窥我皇上至意实惟我祖宗家法是继是述应干
而昭事靡遑向离而]弥切方驾前烈垂辉后
王非小臣所能名状辄不自揣度敢以瓮天之见
窃效春鹧之鸣臣不胜陨越谨稽首作箴曰
惟皇上帝降兹下民作之君师以奠玉京玉京嵬峨