纪符法冠皆六寸而舆六尺六尺为步
乘六马更名河曰德水以为水德之始刚毅戾深事
皆决于法刻削毋仁恩和义然后合五德之数于是
急法久者不赦
按汉书郊祀志秦始皇帝即位或曰黄帝得土德黄
龙地P见夏得木德青龙止于郊草木鬯茂殷得金
德银自山溢周得火德有赤乌之符今秦变周水德
之时昔文公出猎获黑龙此其水德之瑞于是秦更
名河曰德水以冬十月为年首色上黑度以六为名
音上大吕事统上法
汉
高帝定以火德王
按汉书高帝本纪高祖为亭长为县送徒骊山徒多
道亡自度比至皆亡之到丰西泽中亭止饮夜皆解
纵所送徒曰公等皆去吾亦从此逝矣徒中壮士愿
从者十余人高祖被酒夜径泽中令一人行前行前
者还报曰前有大蛇当径愿还高祖醉曰壮士行何
畏乃前拔剑斩蛇分为两道开行数里醉困卧后人
来至蛇所有一老妪夜哭人问妪何哭妪曰人杀吾
子人曰妪子何为见杀妪曰吾子白帝子也化为蛇
当道今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲苦之
妪因忽不见后人至高祖觉告高祖高祖乃心独喜
自负诸从者日益畏之高祖立为沛公祠黄帝祭蚩
尤于沛廷而衅鼓旗帜皆赤由所杀蛇白帝子所杀
者赤帝子故也 又按本纪赞汉承尧运德祚已盛
断蛇着符旗帜上赤协于火德自然之应得天统矣
按郑樵通志汉纪汉五年二月甲午汉王即皇帝
位于汜水之阳以十月为正从火德色尚赤
文帝四年定仍秦水德王
按史记汉书文帝本纪不载 按史记张苍传孝文
皇帝四年苍为丞相自汉兴至孝文二十余年会天
下初定将相公卿皆军吏张苍为计相时绪正律历
以高祖十月始至霸上因故秦时本以十月为岁首
弗革推五德之运以为汉当水德之时尚黑如故吹
律调乐入之音声及以比定律令若百工天下作程
品至于为丞相卒就之
十五年以黄龙见诏申明土德
按史记文帝本纪十五年黄龙见成纪天子复召公
孙臣以为博士申明土德事（
按汉书郊祀志作十四年事今从史记本纪作
十五年事）
按汉书郊祀志文帝即位十三年鲁人公孙臣上书
曰始秦得水德及汉受之推终始传则汉当土德土
德之应黄龙见宜改正朔服色尚黄时丞相张苍好
律历以为汉乃水德之时河决金堤其符也年始冬
十月色外黑内赤与德相应公孙臣言非是罢之明
年黄龙见成纪文帝召公孙臣拜为博士与诸生申
明土德草改历服色事
后汉
光武帝建武二年始正火德
按后汉书光武帝本纪建武二年春正月壬子始正
火德色尚赤
注
汉初土德色尚黄至此始明火德徽帜尚赤服
色于是乃正
魏
文帝黄初元年诏以土德王
按魏志文帝本纪黄初元年十二月初营洛阳戊午
幸洛阳
注
魏略曰诏以汉火行也火忌水故洛去水而加
佳魏于行次为土土水之牡也水得土而乃流土
得水而柔故除佳加水变雒为洛
按宋书礼志魏文帝虽受禅于汉而以夏数为得天
故黄初元年诏曰孔子称行夏之时乘殷之辂服周
之冕乐则韶舞此圣人集群代之美事为后王法制
也传曰夏数为得天朕承唐虞之美至于正朔当依
虞夏故事若殊徽号异器械制礼乐易服色用牲币
自当随土德之数每四时之季月服黄十八日腊以
丑牲用白
按册府元龟魏文帝以汉延康元年十一月受禅给
事中博士苏林董巴上表曰魏之氏族出自颛顼与
舜同祖舜以土德承尧之火今魏亦以土德承汉之
火于行运合于尧舜授受之次遂改延康元年为黄
初元年议改正朔易服色殊徽号承土行十二月幸
洛阳以夏数得天故即用夏正服色尚黄
晋
武帝泰始元年定以金德王
按晋书武帝本纪不载 按北齐书文宣帝本纪魏
武定八年夏五月册曰汉刘告否当涂顺民曹历不
永金行纳禅
按晋受魏禅此
云金行指晋也
按册府元龟注史臣曰晋为金行服色尚赤考之天
道其违甚矣
按陈绍学林晋武帝泰始元年有司奏王者祖气而
奉其始终晋于五行之次应尚金金生于巳事于酉
终于丑宣祖以酉日腊以丑日改景初历为泰始历
奏可
宋
宋以水德王
按南齐书高帝本纪宋升明三年四月辛卯宋帝禅
位下诏曰相国齐王天诞睿圣河岳炳灵昔金政既
沦水德缔构天之历数皎然有征朕逊位别宫敬禅
于齐建元元年夏四月甲午上即皇帝位设坛柴燎
告天曰宋帝陟鉴干序钦若明命以命于道成水德
既微仍世多故实赖道成匡拯之功以弘济于厥艰
敬简元辰升坛受禅
齐
齐以木德王
按梁书武帝本纪齐中兴二年二月丙辰齐帝禅位
于梁玺书曰昔水行告厌我太祖既受命代终在日
天禄云谢亦以木