之仁改过之勇则子革之言岂
小补哉然方其言之如响而其意有未尽则谓之
谀可也吕蒙正对太宗曰君子小人之盛衰系之时
运读其言者为之惊骇然至于论小人之害政戒人
主之不察则言之发端固有为也
君臣议论之际言脱于口而四方传之以警以劝所
以作天下之术常在于此尧舜三代君臣相与之际
语言宣尽何其坦然而无蔽隐也盖君欲举事兴为
必谋乎下而臣有嘉谋嘉猷必告乎上上有所未达
下有所未谕亦必反复论难无失其和以趋于正是
而后已夫岂有不尽之情未毕之语而使利口谝言
之士可得而间之也哉至唐之德宗则不然谋议之
际所询乎下者情有不尽所告乎上者语有未毕疑
贰之意作而刻核之心应固未尝以本然之意告其
大臣岂不曰所以密机事而固主权也然而言脱于
口而卢杞无不知焉恶君子之尽忠而显绝其言甘
小人之□邪而阴授其柄德宗之术亦已□矣
野客丛谈文帝虽天资仁厚然失于轻信赏罚之命
往往出于一时而不加细审所以当时之人卒能救
止不至丽于有过之地季布为河东守人或言其贤
则召以为御史大夫又言其使酒则罢归故郡贾谊
通诸家之书廷尉言其能则召以为博士绛灌言其
擅权则弃之长沙周勃以大臣之重或者言其反则
下廷尉太后言其不反则赦出之太仓令或者言其
过遽下腐刑缇萦言妾父廉平则恕之孟舒魏尚守
云中皆有能声稍有所闻则下吏削爵一闻田叔冯
唐之言遂复其故职至于以口钝而责上林尉以辨
给而迁啬夫以犯跸而欲致其死以盗环而欲致之
族是皆轻于喜怒刑赏往往如此正自其轻信之过
向非有以救之能无损于文帝之仁乎
方山纪述古者谏无官以天下之公议寄之天下之
人使天下之人言之此其所以为盛也
西原约言用贤者用其道也用其道者用其言也故
曰谏行言听膏泽下于民用贤而不听其言虽贤人
皆聚于朝犹不用贤也
笔畴富家有一子爱之不啻金玉也求二乳母以字
之二乳母因主人之笃爱也亦笃爱之子将冠矣博
奕好饮禽色俱荒一乳母曰主人之所望者此子也
吾所以食所以衣者此子也盍亦告其父乎于是以
其子之过告之于其父其父曰汝贱人也乌可以贱
而议贵哉怒而逐之一乳母亦曰主人之所望者此
子也吾所以食所以衣者此子也盍亦戒其子乎于
是以其子之过戒之于其子其子曰汝仰食于我者
也乌可仰食于我而又彰我之过哉怒而逐之呜呼
使二母不言耶则不免于徒食之罪使二母言之耶
又不免于见怒而逐然则徒食之罪重怒逐之事轻
食人之禄者宁去此而就彼
读书镜夫忧盛危明辟邪镇恶此皆臣子一念忠义
所发诚不可已然或过于痛哭流涕而其事未必至
此过于嬉笑怒骂而其人未必至此故其势人主必
以言为轻而其渐人臣亦必以言为讳他日虽有积
薪之隐祸滔天之巨奸无复开口着手处矣
春明梦余录宋制入台有十旬不言事辄举辱台之
罚窃谓过矣使时无可言固将强聒也故尝谓台谏
之言事当论其大小不当论其疏密当论其缓急不
当论其朝暮