汉之张禹
孔光辱莫甚焉邓禹其庶几乎后世以为阶官而序
进之失其本旨矣若皇子加官而冠以师傅保之称
此何义也子虽贤而可为父之师傅保乎况有年方
孩幼即加是官者尤悖理矣故英宗治平二年御史
中丞贾黯力陈其非四月丙午诏止加三公太尉司
徒司空是也自此名正言顺人无得而议宣政以后
至以师傅保加之宦竖其悖理尤甚矣
杨万顷杀张审素审素二子□L为父复雠杀万顷
张九龄欲活之李林甫必欲杀之而二子竟伏大刑
盖九龄君子喜人为善林甫小人嫉人为善好恶不
同故也苟其父罪当死子不当报雠父死不以罪或
非出上命而为人所挤陷以死可不报乎审素之雠
所当报也太宗雍熙三年七月癸未京兆府县民
甄婆儿报母雠杀人诏决杖遣之惜乎□L之不遇
圣时明主也
鼠璞梁萧刺荆州还人歌曰始兴王人之爹赴急
如水火何时来哺乳我传谓爹徒我反荆土方言今
浙人以父为爹字同音异亦随土声而变广韵爹陟
斜切注羌呼父徒可切注北方呼父其说甚明正
奢切注吴人呼父爷以遮切注俗为父声音大率相
似隋回纥传以父为多亦此类
挥麈后录李邯郸命诸子名世人难晓后见孙长文
云邯郸之长子寿朋取三寿作朋之义次子复圭本
三复白圭幼子德刍以三德刍其指如此宜乎人
所不解也
省心录强辨者饰非谦恭者无争知其善之可迁善
恶在自为父子不相侵尧为父而有丹朱舜为子而
有瞽瞍尧与贤易舜克谐以孝难
读书杂钞已孤暴贵不为父作谥注子事父无贵贱
正义曰本为士庶今起为诸侯云云谥者列平生德
行而为作美号父贱无谥子今虽贵而忽为造之如
似鄙薄父贱不宜为贵人之父也或举武王为难郑
答赵商曰周道之基隆于二王功德由之王迹兴焉
凡为人父岂能贤乎
青箱杂记岭南风俗相呼不以行第唯以各人所生
男女小名呼其父母元丰中余任大理丞断宾州奏
案有民韦超男名首即呼韦超作父首韦遨男名满
即呼韦遨作父满韦全男女名插娘即呼韦全作父
插韦庶女名睡娘即呼庶作父睡妻作婶睡
萤雪丛说今人生子妄自尊大多取文武富贵四字
为名不以颜为名则以望回为名不以次韩为名
则以齐愈为名甚可笑也古者命名多自贬损或曰
愚或曰鲁或曰拙曰贱皆取谦抑之义也如司马氏
幼字犬子至有慕名野狗何尝择称呼之美哉尝观
进士同年录江南人习尚机巧故其小名多是好字
足见自高之心江北人大礼任真故其小名多非佳
字足见自贬之意若夫雁塔之题当先正名垂于不
朽
东坡答陈季常书在定州日作松醪赋今写寄择等
庶开发后生妙思着鞭一跃当撞破烟楼吾子迈文
颇有父风咄咄皆跨之兴
东坡志林郗嘉宾既死出其所与桓温密谋之书一
箧嘱其门生曰若家君眠食大减即出此书方回见
之曰是儿死已晚矣乃不复念余读而悲之曰士之
所甚好者名也而爱莫加于父子嘉宾以父之故而
不匿其恶名方回以君之故而不念其子嘉宾可谓
孝子方回可谓忠臣也悲夫或曰嘉宾与桓温谋畔
而子以孝子称之可乎曰采葑采菲无以下体嘉宾
之不忠不待诛绝而明者其孝可废乎王述之子坦
之欲以女与桓温述怒排坦之曰汝真痴也乃欲以
女与兵坦之是以不与温之祸使郗氏父子能如此
吾无间然矣
清波杂志辉尝见父友许志康宦论太素脉谓可卜
人之休咎因及治平中京师医僧智缘为王荆公诊
脉言当有子登科甲之喜时王禹玉在坐深不然之
明年果登第缘自矜语验诣公乞文以为宠公为
书曰妙应太师智缘诊父之脉而知其子有成名之
喜翰林王承旨疑古无此缘曰昔秦医和诊晋侯之
脉知其良臣将死夫良臣之命尚于晋侯脉息见之
因父知子又何怪乎所书大略如此许云非荆公之
文特其徒假公重名矜f以售其术耳
吴长文不喜释氏父卒不召僧营佛果闾巷常与父
往还者各赠二缣韩魏公谓事亲之际为尢难建安
刘同知居留建康薨于官遗戒不事梵呗其家恪遵
治命兴化陈丞相当属纩之际亦以手笔示其子谓
追修无益于逝者岂二公自信平生践履必可升济
初不假荐助冥福抑矫世俗溺信浮屠氏之说欤长
文名奎尝参机政于熙宁
正郎初遇郊止得荫子不及他亲元佑中黄鲁直应
任子特请于朝舍子而先侄后遂为例东坡荐黄自
代之词瑰琦之文妙绝当世孝友之行追配古人今
士夫当郊该荫补而累奏其子者有之
容斋随笔襄阳有隋处士罗君墓志曰君讳靖字礼
襄阳广昌人高祖长卿齐饶州刺史曾祖弘智梁殿
中将军祖养父靖学优不仕有名当代碑字画劲楷
类褚河南然父子皆名靖为不可晓
戾太子死武帝追悔为之族江充家黄门苏文助充
谮太子至于焚杀李寿加兵刃于太子亦以他事族
田千秋以一言至为丞相又作思子宫为归来望思