也乌有父不慈子
不孝争利其国灭天理而可为者乎
齐陈乞s逆
春秋哀公五年秋九月癸酉齐侯杵臼卒六年秋七
月齐阳生入于齐齐陈乞s其君荼
左传齐燕姬生子不成而死诸子鬻姒之子荼嬖诸
大夫恐其为太子也言于公曰君之齿长矣未有太
子若之何公曰二三子间于忧虞则有疾M亦姑谋
乐何忧于无君公疾使国惠子高昭子立荼置群公
子于莱秋齐景公卒冬十月公子嘉公子驹公子黔
奔卫公子I公子阳生来奔莱人歌之曰景公死乎
不与埋三军之事乎不与谋师乎师乎何党之乎陈
僖子使召公子阳生阳生驾而见南郭且于曰尝献
马于季孙不入于上乘故又献此请与子乘之出莱
门而告之故阙止知之先待诸外公子曰事未可知
反与壬也处戒之遂行逮夜至于齐国人知之僖子
使子士之母养之与馈者皆入冬十月丁卯立之将
盟鲍子醉而往其臣差车鲍点曰此谁之命也陈子
曰受命于鲍子遂诬鲍子曰子之命也鲍子曰女忘
君之为孺子牛而折其齿乎而背之也悼公稽首曰
吾子奉义而行者也若我可不必亡一大夫若我不
可不必亡一公子义则进否则退敢不唯子是从废
兴无以乱则所愿也鲍子曰谁非君之子乃受盟使
胡姬以安孺子如赖去鬻姒杀王甲拘江说囚王豹
于句窦之丘公使朱毛告于陈子曰征子则不及此
然君异于器不可以二器二不匮君二多难敢布诸
大夫僖子不对而泣曰君举不信群臣乎以齐国之
困困又有忧少君不可以访是以求长君庶亦能容
群臣乎不然夫孺子何罪毛复命公悔之毛曰君大
访于陈子而图其小可也使毛迁孺子于骀不至杀
诸野幕之下葬诸殳冒淳
公羊传s而立者不以当国之辞言之此其以当国
之辞言之何为谖也此其为谖奈何景公谓陈乞曰
吾欲立舍何如陈乞曰所乐乎为君者欲立之则立
之不欲立则不立君如欲立之则臣请立之阳生谓
陈乞曰吾闻子盖将不欲立我也陈乞曰夫千乘之
主将废正而立不正必杀正者吾不立子者所以生
子者也走矣与之玉节而走之景公死而舍立陈乞
使人迎阳生于诸其家除景公之丧诸大夫皆在朝
陈乞曰常之母有鱼菽之祭愿诸大夫之化我也诸
大夫皆曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所
为甲请以示焉诸大夫皆曰诺于是使力士举巨囊
而至于中溜诸大夫见之皆色然而骇开之则闯然
公子阳生也陈乞曰此君也已诸大夫不得已皆逡
巡北面再拜稽首而君之尔自是往s舍
谷梁传阳生入而s其君以陈乞主之何也不以阳
生君荼也其不以阳生君荼何也阳生正荼不正不
正则其曰君何也荼虽不正已受命矣入者内弗受
也荼不正何用弗受以其受命可以言弗受也阳生
其以国受何也取国于荼也
胡传阳生曷为不称公子非先君之子也为人子者
无以有己则以父母之心为心者景公命荼世其国
己则篡荼而自立是自绝于先君岂复得为先君之
子也不称公子诛不子也阳生不子则曷为系之齐
春秋端本之书也正其本则事理阳生之不子也其
谁使之然也不有废长立少以启乱者乎故齐景问
政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子君不君则
臣不臣父不父则子不子以阳生系之齐着乱之所
由生也然而s荼者阳生与朱毛也曷为书陈乞初
景公谓陈乞吾欲立荼何如对曰所乐乎为君者欲
立则立之不欲立则不立也君如欲立则臣请立之
阳生谓乞曰吾闻子盖将不欲立我也对曰千乘之
主将废正而立不正必杀正者吾不立子者所以生
子也与之玉节而走之鲁景公死荼立陈乞使人迎
阳生置诸家召诸大夫而示之曰此君也诸大夫知
乞有备不得已逡巡北面再拜而君之尔故里克中
立不免杀身之刑陈乞献谀终被s君之罪是皆不
明春秋之义陷于大恶而不知者也
大
全
张氏曰春秋讥景公之废长立少而不称公子
阳生何也人君立子而不以正者皆徒设此心两
弃之也故凡当然而君父处之不以其道者君子
不立乎其位伯夷叔齐宁他人有之而不敢当春
秋岂敢遂予之以公子而正名之哉
孝经
士章
资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同
注
资取也言爱父与母同敬父与君同
故母取其爱而君取其敬兼之者父也
注
言事父兼爱与敬也
圣治章
孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也
注
万物资始于干人伦资父为天故孝行之大莫
过尊严其父也谓父为天虽无贵贱然以父配天
之礼始自周公故曰其人也
父子之道天性也君臣之义也
注
父子之道天性之常加以尊严又有君臣之义
广要道章
敬其父则子悦
广至德章
君子之教以孝也非家至而日见之也