r>中曰后世子孙无用南士作相内臣主兵至真宗庙
始用闽人其刻不存矣乌乎以艺祖之明其前知也
汉高祖谓吴王濞曰后五十年东南有乱者非汝邪
然天下一家慎无反而已果然艺祖亦云
读书镜申屠嘉以蹶张武夫为相能辱邓通张禹以
经学儒者为帝师而奉董贤留梦炎以状元宰相
降元丁好礼以小吏至公卿死节人品无定分至此
而甚则有父子之间迥然相绝者唐来文济父护儿
本隋骁将而济以学行称知政事时虞世南子昶无
才术历将作少匠许敬宗曰护儿儿作相世南男作
匠文武岂有种耶然如敬宗奸邪而其孙许远以忠
节着则奸邪又岂有种耶顾子孙何如耳
安得长者言金帛多只是博得垂死时子孙眼泪少
不知其他知有争而已金帛少只是博得垂死时子
孙眼泪多亦不知其他知有亲而已
狂夫之言陶渊明命子篇曰夙兴夜寐愿尔之才尔
之不才亦巳焉哉其责子篇曰虽有五男儿总不好
纸笔天运苟如此且进杯中物盖先生即诸子皆不
欲其仕宋故作诗自污以晦其才才则必以陶氏门
地拔矣此苦心也善乎庄生曰以不才终其天年
枕谭昔人谓蔡邕无子邕传亦不言有子无子书悉
以授王粲按羊祜传祜蔡邕外孙景献皇后同母弟
祜讨逆有功将进爵土乞以赐舅子蔡袭诏封袭关
内侯然则邕实有子其女亦不止文姬一人可知此
可补传缺
虎荟阳之山其阳多赤金其阴多白金有兽焉其
状如马而白首其文如虎而赤尾其音如谣其名曰
鹿蜀佩之宜子孙
归有园麈谈子孙亦是众生顾恋不可太深责备不
可太重
玉笑零音有子如龙虎不须作马牛有子如豚犬何
须作马牛
耄余杂识尧之授舜舜之授禹不过命之以惟精惟
一允执厥中未尝以一言及子孙也至商则曰有商
孙子周则曰惟王子子孙孙永保民又曰本支百世
汤之罚桀犹有惭德恐来世以为口实至武王伐纣
则柴望祭告安之若以为常者故曰世有升降道有
污隆
日知录唐太宗诏禁锢宇文化及司马德戡裴虔通
等子孙不令齿叙武后令杨素子孙不得任京官及
侍卫至德中两京平大赦惟禄山支党及李林甫杨
国忠王子孙不原宋高宗即位诏蔡京童贯王黼
朱□李彦梁师成谭稹皆误国害民之人子孙更不
收叙而章子孙亦不得仕于朝明太祖有天下诏
宋末蒲寿庚黄万石子孙不得仕宦饕餮之象周鼎
杌之名楚书古人盖有之矣窃谓宜令按察司各
择其地之奸臣一二人王法之所未加或加而未尽
者刻其名于狱门之右以为世戒而禁其后人之入
仕九刑不忘百世难改亦先王树之风声之意乎
养正书屋唾余教子孙守礼法却不可导之退缩迂
缓戒子孙贪财货却不可纵之轻费暴殄
积金积粟积之数十年未有不散授田授宅授之四
五代未有不移惟残书几卷可使子孙诵读良心一
点可为身后流传
指月录澧州龙潭崇信禅师渚宫人也其家卖饼师
少而英异初悟和尚为灵鉴潜请居天皇寺人莫之
测师家于寺巷常日以十饼馈之天皇受之每食毕
常留一饼曰吾惠汝以荫子孙