夕食亦如之既夜父母舅姑将寝则安置
而退居闲无事则侍于父母舅姑之所容貌必恭执
事必谨言语应对必下气怡声出入起居必谨扶卫
之不敢涕唾喧呼于父母舅姑之侧父母舅姑不命
之坐不敢坐不命之退不敢退
注
孙事祖父母孙妇事祖舅姑亦同盥洗手也栉
梳头也总所以束发今之头巾具冠带丈夫帽子
衫带妇人冠子背子昧爽谓天明暗相交之际省
问丈夫唱喏妇人道万福仍问侍者夜来安否何
如侍者曰安乃退其或不安节则侍者以告此即
礼之晨省也药物乃关身之切务人子当亲自检
校调煮供进不可但委婢仆脱若有误则其祸不
测晨羞凡烹调饮膳妇人之职也当检校监视务
令精洁请所欲于家长谓父母舅姑或当时家长
也卑幼各不得恣所欲安置而退丈夫唱喏妇女
道安置此即礼之昏定也
凡父母舅姑有疾子妇无故不离侧亲调尝药饵而
供之父母有疾子色不满容不戏笑不宴游舍置余
事专以迎医检方合药为务疾已复初
朱子小学
论嫁娶
安定胡先生曰嫁女必须胜吾家者胜吾家则女之
事人必钦必戒娶妇必须不若吾家者不若吾家则
妇之事舅姑必执妇道
近思录
择妇
伊川先生曰世人多慎于择婿而忽于择妇其实婿
易见妇难知所系甚重岂可忽哉
王燕翼贻谋录
妇服舅姑从夫
礼经女子出适以父母三年之丧折而为二舅姑父
母皆为期丧太宗孝明皇后居昭宪太后之丧齐衰
三年故干德二年判大理寺尹拙少卿薛允中等奏
三年之内几筵尚存夫居苫块之中妇被绮罗之饰
夫妇齐体哀乐不同乞令舅姑之丧妇从其夫齐斩
三年于义为称十二月丁酉朔诏从之遂为定制
袁氏世范
睦亲篇
凡人之妇性行不相远而有小姑者独不为舅姑所
喜此固舅姑之爱偏然为儿妇者要当一意承顺则
尊长久而自悟或父或舅姑终于不察则为子为妇
无可奈何加敬之外任之而已
郑氏家范
训诸妇
诸妇必须安详恭敬奉舅姑以孝事丈夫以礼待姊
姒以和然无故不出中门夜行以烛无烛则止如其
淫狎即宜屏放若有妒忌长舌者姑诲之诲之不悛
则责之责之不悛则出之
诸妇r言无耻及干预阃外事者当罚拜以愧之
初来之妇一月之外许用便服
诸妇工作当聚一处机杼纺绩各尽所长非但别其
勤惰且革其私
每岁畜蚕主母分给蚕种与诸妇使之在房畜饲待
成熟时却就蚕屋上箔须令子弟直宿以防风烛所
得之蚕茧当聚一处抽缫更预先抄写各房所蓄多
寡之数照什一之法赏之
诸妇每岁公堂于九月l散木绵使成布匹限以次
年八月交收通买钱物以给一岁衣资之用公堂不
许侵使或有故意制造不隹及不登数者则准给本
房甚者任其衣资不给有能依期登数者照什一之
法赏之
性理会通
妇见舅姑
明日夙兴妇见于舅姑舅姑礼之妇见于诸尊长若
冢妇则馈于舅姑舅姑飨之
注
妇夙兴盛服俟见舅姑坐于堂上东西相向各
置卓子于前家人男女少于舅姑者立于两序如
冠礼之叙妇进立于阼阶下北面拜舅升奠置币
于卓子上舅授之侍者以入妇降又拜毕诣西阶
下北面拜姑升奠贽币姑举以授侍者妇降又拜
若非宗子之子而与宗子同居则先行此礼于舅
姑之私室与宗子不同居则如上仪司马温公曰
古者拜于堂上今拜于下恭也可从众
补
注
按丘氏
仪节婿妇俱拜拜毕婿先退家礼无婿拜之文今
从俗补之
舅姑礼之如父母醮女之仪
补
注
礼记昏义曰舅姑
先降自西阶妇降自阼阶以着代也方氏曰阶者
主人之阶子之代父将以为主于外妇之代姑将
以为主于内故此与冠礼并言着代也
妇见于诸尊长妇既受礼降自西阶同居有尊于
舅姑者则舅姑以妇见于其室如见舅姑之礼还
拜诸尊长于两序如冠礼无贽小郎小姑皆相拜
非宗子之子而与宗子同居则既受礼诣其堂上
拜之如舅姑礼而还见于两序其宗子及尊长不
同居则庙见而后往
补
注
按今世俗人家娶妇亲属
毕聚宜留至次日行见舅姑礼毕先见本族尊长
及卑幼次见诸亲属又按礼杂记妇见舅姑兄弟
姑姊妹皆立于堂下西向北上是见已见诸父各
就其寝注云立于堂下则妇之入也已过其前此
即是见之矣不复各特见之也诸父旁尊故明日
各诣其寝而见之无还拜诸尊长于两序小郎小
姑皆相拜之礼而家礼本注亦从俗用之也
若冢妇则馈于舅姑是日食时妇家具盛馔酒壶
妇从者设蔬果卓子于堂上舅姑之前设盥盆于
阼阶东南架在东舅姑就坐妇盥升自西阶洗
盏斟酒置舅卓子上降俟舅饮毕又拜遂献姑进