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郑氏曰家事统于尊也
妇或赐之饮食衣服布帛佩□兰则受而献诸舅
姑舅姑受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得命
如更受赐藏以待乏



或赐之谓私亲兄弟也□兰皆香草也受之则
 如新受赐不受则如更受赐孝爱之至也不得命
 者不见许也待乏待尊者之乏也
妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而后与




故即前者所献之物而舅姑不受者虽藏于私
 室今必请于尊者既许然后取以与之也


庆源
 辅氏曰姑贤则妇贤凡此非特舅姑之便其侍乃
 所以成妇之德也有事则私事大小也必请于舅
 姑无所隐也私货谓不请于舅姑而专有之者喜
 如新受赐人以与己己得以献诸舅姑其喜一也
 始也人赐之今也亲赐之又藏以待乏其心终一
 于舅姑也必请其故非诚于无私畜不私与者不
 能如此也
  丧服
妇当丧而出则除之



妇当舅姑之丧而为夫所出则即除其服恩义
 绝故也
  又
夫为人后者其妻为舅姑大功


此舅姑谓夫之所生父母
  又
妇之丧虞卒哭其夫若子主之y则舅主之



虞卒哭在寝祭妇也y于庙祭舅之母也尊卑
 异故所主不同
  又
妇y于祖姑祖姑有三人则y于亲者



此言y庙之礼三人或有二继也亲者谓舅所
 生母也
适妇不为舅姑后者则姑为之小功



礼舅姑为适妇大功为庶妇小功今此言不为
 后者以其夫有废疾或他故不可传重或死而无
 子不受重者故舅姑以庶妇之服服之也


山阴
 陆氏曰着为舅后者姑为之大功非情有厚薄以
 传重也
  昏义
夙兴妇沐浴以俟见质明赞见妇于舅姑妇执B枣
栗段修以见赞醴妇妇祭脯醢祭醴成妇礼也舅姑
入室妇以特豚馈明妇顺也



质明昏礼之次日正明之时也赞相礼之人也
 B之为器似_以竹或苇为之衣以青缯以盛此
 枣栗段修之贽修脯也加姜桂治之曰段修赞醴
 妇者妇席于户牖间赞者酌醴置席前妇于席西
 东面拜受赞者西阶上北面拜送又拜荐脯醢祭
 醴席左执觯右祭脯醢讫以萍栗啡是祭脯醢
 祭醴者所以成其为妇之礼也舅姑入于室妇盥
 馈特豚合升而分载之左胖载之舅俎右胖载之
 姑俎无鱼腊无稷舅姑□席于奥东面南上馔亦
 如之此明其为妇之孝顺也全蓝田吕氏曰妇人
 从夫与夫同体者也夫之所事妇亦事之夫之所
 养妇亦养之故妇之于舅姑犹子之于父母也夙
 兴沐浴执B以见舅姑舅姑醴妇妇祭脯醢祭醴
 明敬事自此始矣故曰成妇礼也舅姑入于室妇
 以特豚馈赞成祭卒食一S彻席妇明共养自
 此始矣故曰明妇顺也
厥明舅姑共飨妇以一献之礼奠酬舅姑先降自西
阶妇降自阼阶以着代也



厥明昏礼之又明日也昏礼注云舅姑共飨妇
 者舅献爵姑荐脯醢又云舅洗于南洗洗爵以献
 妇也姑洗于北洗洗爵以酬妇也贾疏云舅献姑
 酬共成一献仍无妨姑荐脯醢此说是也但妇酢
 舅更爵自荐又云奠酬酬酢皆不言处所以例推
 之舅姑之位当如妇见舅席于阼姑席于房外而
 妇行更爵自荐及奠献之礼欤疏曰舅酌酒于阼
 阶献妇妇西阶上拜受即席祭荐祭酒毕于西阶
 上北面卒爵妇酢舅舅于阼阶上受酢饮毕乃酬
 妇更爵先自饮毕更酌酒以酬姑姑受爵奠于荐
 左不举爵正礼毕也降阶各还燕寝也方氏曰阼
 者主人之阶子之代父将以为主于外妇之代姑
 将以为主于内故此与冠礼□言着代也石梁王
 氏曰此皆为冢妇也今按此一节难晓仪礼图亦
 不详明阙之以俟知者


蓝田吕氏曰父老则传
 之子姑老则传之妇故冠礼子始冠着其代父之
 意焉昏礼妇始见着其代姑之意焉明所以冠所
 以昏者其责在是也故曰以着代
成妇礼明妇顺又申之以着代所以重责妇顺焉也
妇顺者顺于舅姑和于室人而后当于夫以成丝麻
布帛之事以审守委积盖藏是故妇顺备而后内和
理内和理而后家可长久也故圣王重之



方氏曰于舅姑言顺于室人言和者盖上下相
 从谓之顺顺则不逆可否相济谓之和和则不同
 舅姑之礼至隆也故可顺而不可逆室人之礼相
 敌也故虽和而不必同兹其别欤


马氏曰责妇
 顺以顺舅姑为至重顺舅姑而不能和于室人则