姑侄部汇考
尔雅
释亲
父之姊妹为姑
又
王父之姊妹为王姑曾祖王父之姊妹为曾祖王姑
高祖王父之姊妹为高祖王姑父之从父姊妹为从
祖姑父之从祖姊妹为族祖姑
又
女子谓昆弟之子为侄
注
左传曰侄其从姑
又
谓侄之子为归孙
汉刘熙释名
释亲属
父之姊妹曰姑姑故也言于己为久故之人也
魏张揖博雅
释亲
姑谓之威
又
姑故也
姑侄部总论
礼记
檀弓
丧服姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也
陈
注
姑姊妹在室与兄弟侄皆不杖期出适则皆降
服大功而从轻者盖有受我者服为之重故也言
其夫受之而服为之杖期以厚之故于本宗相为
皆降一等也
仪礼
丧服
姑姊妹女子子适人无主者姑姊妹报
疏
传曰此等亲出适已降在大功虽矜之服期不
绝于夫氏故次义服之下姑对侄姊妹对兄弟出
适反为侄与兄弟大功侄与兄弟为之降至大功
今还相为期故须言报也
传曰无主者谓其无祭主者也何以期也为其无祭
主故也
注
无主后者人之所哀怜不忍降之
疏
释曰云无
主者谓无祭主也故可哀怜而不降也 释曰云
人之所哀怜者谓行路之人见此无夫复无子而
不嫁犹生哀□况侄与兄弟及父母故不忍降之
也若然除此之外余人为之服者仍依出降之服
而不服加以其余人恩疏故也不言嫁而云适人
者若言适人即谓士也若言嫁乃嫁于大夫于本
亲又以尊降不得言报故云适人不言嫁
又
姑姊妹女子子适人者
疏
释曰此等并是本□出降大功
传曰何以大功也出也
注
出必降之者盖有受我而厚之者
又
侄丈夫妇人报
注
为侄男女服同
疏
释曰侄卑于昆弟故次之不
言男子女子而言丈夫妇人者姑与侄在室出嫁
同以侄女言妇人见嫁出因此谓侄男为丈夫亦
见长大之称是以郑还以男女解之
传曰侄者何也谓吾姑者吾谓之侄
疏
释曰云谓吾姑者吾谓之侄者名唯对姑生称
若对世叔唯得言昆弟之子不得侄名也
又
父之姑
注
归孙为祖父之姊妹
疏
释曰按尔雅云女子谓
昆弟之子为侄谓侄之子为归孙是以郑据而言
焉
又
为人后者为其姊妹适人者
注
不言姑者举其亲者而恩轻者降可知
疏
释曰
按诗云问我诸姑遂及伯姊注云先姑后姊尊姑
也是姑尊而不亲姊妹亲而不尊故云不言姑举
姊妹亲者也
汉班固白虎通
三纲六纪
父之昆弟不俱谓之世叔父之女昆弟俱谓之姑何
也以为诸父曰内亲也故别称之也姑当外适人疏
故总言之也至姊妹亦当外适人所以别诸姊妹何
以为事诸姑礼等可以外出又同故称略也至姊妹
虽欲有略之姊尊妹卑其礼异也诗云问我诸姑遂
及伯姊
唐杜氏通典
甥侄名不可施伯叔从母议
宋代或问颜延之曰甥侄亦可施于伯叔从母耶颜
答曰伯叔有父名则兄弟之子不得称侄从母有母
名则姊妹之子不可言甥且甥侄唯施之于姑舅耳
何者侄之言实也甥之言生也女子虽出情不自绝
故于兄弟之子称其情实男子居内据自我出故于
姊妹之子言其出生伯叔本内不得言实从母俱出
不得言生然谓吾伯叔者吾谓之兄弟之子谓吾从
母者吾谓之姊妹之子雷次宗曰夫谓吾姑者吾谓
之侄此名独从姑发姑与伯叔于昆弟之子其名宜
同然以女子有行事殊伯叔故独制侄名而字偏从
女如舅与从母为亲不异而言谓吾舅者吾谓之甥
亦犹自舅而制也名发于舅字亦从男故侄字有女
明不及伯叔甥字有男见不及从母是以周服篇无
侄字小功篇无甥名也
姑侄部艺文
承姑帖 晋王献之
献之白承姑比日复小进退其尔不得一极和忧悚
犹深不审以服散未必得力耳比相闻故云恶悬
怀使君数得书也
阿姑帖 前人
近奉阿姑告知平安极慰人意献之遂不堪暑气力
恒房质嵌穹绱蠖冀息近似小却
奉宣撰太和公主敕书 唐李德裕
敕姑远嫁绝域二十余年跋履险难备罹屯苦朕每
念于此良用惘然恭惟太皇太后春秋已高慈爱深
厚比者望姑朝谒再叙悲欢倏已岁暮寂无音耗想
姑见旧国之城邑能不销魂望汉将之旌旄必当流<