曰奴谄我不太甚乎
懒真子亳州祁家极收本朝前辈书帖仆尝见其家
所收孙宣公]书尺有云行李鼎来盖古之行李乃
今之行使也鲁僖公之三十年烛之武见秦伯曰若
舍郑以为东道主行李之往来共其乏因注云行李
使人也鲁襄公之八年郑及楚平晋责曰君有楚命
亦不使一个行李告于寡君注云一个独使也行李
行人也然古之李字从山下人子作后人乃转作
李也一个行李谓一介行使今人以行李为随行之
物失之远矣
容斋随笔韩退之寄卢同诗云玉川先生洛城里破
屋数间而已矣一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿
昨晚长须来下状隔墙恶少恶难似每骑屋山下窥
瞰浑舍惊怕走折趾立召贼曹呼伍伯尽取鼠辈尸
诸市夫奸盗固不义然必有谓而发非贪慕货财则
挑暴子女如玉川之贫至于邻僧乞米隔墙居者岂
不知之若为色而动窥见室家之好是以一赤脚老
婢陨命也恶少可谓枉着一死予读韩诗至此不觉
失笑
野客丛谈随笔云世言乐天侍儿惟小蛮樊素二人
予读集中有诗曰菱角执笙簧谷儿抹琵琶红绡信
手舞紫绡随意歌自注云菱谷紫红皆臧获名若然
红紫二绡亦妓也则乐天之妓又不止此观刘梦得
集中有赠小樊一诗曰花面丫头十三四春来绰约
向人时终须买取名春草处处将行步步随又同州
与乐天诗注曰春草白君之舞妓也则如乐天姬侍
又有本集所不言者白诗曰小奴捶我足小婢捶我
背又不知小奴小婢者是何名也
扪虱新话孔子以女子小人为难养也曰近之则不
逊远之则怨此固中材之主之所不可奈何者然彼
小人女子者亦自有固宠之术余读汉唐书得二事
可功为世孝武李夫人病笃上自临候之夫人蒙
被谢曰妾久寝病形貌毁坏不可以见帝愿以王及
兄弟为托上曰夫人病甚殆将不起第一见我将加
赐千金与兄弟尊官夫人曰尊官在帝不在一见上
复欲必见之夫人遂转面[欷不复言于是上不悦
而起夫人姊妹让之夫人曰所不欲见帝者乃以深
托兄弟也我以容貌之好得由微贱爱幸于上夫以
色事人者色衰而爱弛爱弛则恩绝上所以恋恋顾
我者乃以平生容貌也今见我毁坏颜色非故必畏
恶吐弃我意尚复肯追思悯录其兄弟哉及卒帝竟
思念不已仇士良之老众人举送还第谢曰谢君善
事天子能听老夫语乎众唯唯士良曰天子不可令
闲暇闲暇必观书见儒臣则又纳谏智虑深远减玩
好省游幸若属恩且薄而权轻矣为诸君计莫若殖
材货盛鹰马日以球猎声色蛊其心极侈靡使晚不
知息则必斥经术暗外事万机在我恩泽权力欲焉
往哉众再拜即此观之可谓贼虽小人智过君子然
孔子但言其难养而不言所以处之之术何也
北梦琐言唐咸通中前进士李昌符有诗名久不登
第常岁卷轴怠于装修因出一奇乃作婢仆诗五十
首于公卿间行之有诗云春娘爱上酒家楼不怕归
迟总不留谁道那家娘子卧且留教住待梳头又云
不论秋菊与春花个个能□空肚茶无事莫教频入
库一名闲物要些些诸篇皆中婢仆之讳浃旬京城
盛传其诗篇为奶妪辈怪骂腾沸尽要击其面是年
登第与夫桃杖虎靴事虽不同用奇即无异也
辍耕录今蒙古色目人之臧获男曰奴女曰婢总曰
驱口盖国初平定诸国日以俘到男女匹配为夫妇
而所生子孙永为奴婢又有曰红契买到者则其元
主转卖于人立券投税者是也故买良为驱者有禁
又有倍送者则坎λ媾出嫁者是也奴婢男女止
可互相婚嫁例不许聘娶良家若良家愿娶其女者
听然奴或致富主利其财则俟少有过犯杖而锢之
席卷而去名曰抄估亦有自愿纳其财以求脱免奴
籍则主署执凭付之名曰放良刑律私宰牛马杖一
百殴死驱口比常人减死一等杖一百七所以视奴
婢与牛马无异按周礼其奴男子入于皂隶女子入
于舂□说文奴婢皆古罪人夫今之奴婢其祖父初
无罪恶而世世不可逃亦可痛矣又奴婢所生子亦
曰家生孩儿按汉书陈胜传秦令少府章邯免骊山
徒人奴产子师古曰奴产子犹人云家生奴也则家
生儿亦有所据
吴中呼女子之贱者为丫头刘宾客寄赠小樊诗花
面丫头十二三春来绰约向人时
世之鄙人之不肖者为奴材郭子仪曰子仪诸子皆
奴材也
今以妓为官妓即官婢也周礼天官酒人奚三百人
注今之侍史官婢
凡婢役于婢者俗谓之重台按左氏传昭公五年日
之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其
三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为
士夜半为皂人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为
仆日i为台中日出阙不在第尊王公旷其位又
昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫
大夫臣士士臣oo臣舆舆臣台则所谓台者十等
之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意
凡纳婢仆初来时曰擂盘珠言不拨自动稍久曰算
盘珠