力
矣则相率而逝室遂不葺以圮郁离子曰北郭氏之
先以信义得人力致富甲天下至其后世一室不保
何其忽也家政不修权归下隶贿赂公行以失人心
非不幸矣
陈龙正学言揆曰近见大族妇人入寺焚香听经拜
高僧为师可不禁与曰是为之纲者非复人类也而
祖之治句也民家妇女至茅山皆禁之况衣冠族耶
吕楠礼部北所语王献荩问谕解州略载君亲师固
四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰伯叔父
所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜二
拜则同于常人矣曰服何以不同也曰服虽不同拜
不必拘古者父母亦再拜又问安再拜后人一齐拜
了故四拜会典载伯叔等亦四拜兼情与分而制之
也
安得长者言罗仲素云子s父臣s君只是见君父
有不是处耳若一味见人不是则兄弟妻子朋友以
及于童仆鸡犬到处可憎终日落填火坑堑中如何
得出头地故云每事自反真一帖清凉散也
辛全神京偶记世之求富贵利达者自谓为身家人
亦谓斯人为身家其实不会为身家有二人焉其一
人使其身为心广体胖之身令闻广誉之身圣贤君
子之身治其家为勤俭礼义之家清白仁厚之家福
寿绵远之家其一人使其身为寡廉鲜耻之身为人
非鬼责之身为小人鄙夫之身使其家为骄奢淫u
之家暴横乖戾之家倾覆败亡之家请细细一想算
此二人者谁为身家谁不为身家当必有憬然悟爽
然失勃然奋者
朱之裔在疚记德为圣人君师天下者莫如尧舜禹
汤文武周孔矣然尧子不肖舜父顽母ǖ馨撂牢
处君臣之穷周公处兄弟之变孔子周流列国未尝
三年淹无忧惟文王仍有管蔡为之子禹之功在万
世而抱父之痛独终天也然则千古人伦之遭遇竟
何如乎
范弘嗣养正书屋唾余治家最忌僭奢人皆知之日
用最忌鄙啬人多不知心中原无分晓故鄙啬之极
必生奢男
刑家以身保家以让成家以勤世家以礼