br>舟至兴济而卒
张璁传璁字秉用永嘉人举于乡七会试不第正德
十六年登第世宗初践祚议追崇所生父兴献王廷
臣持之议三上三却璁测知帝意以是年七月朔上
疏曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天
下养陛下嗣登大宝即议追尊圣考以正其号奉迎
圣母以致其养诚大孝也廷议执汉定陶宋濮王故
事谓为人后者为之子不得顾私亲夫天下岂有无
父母之国哉记曰礼非天降非地出人情而已汉哀
帝宋英宗固定陶濮王子然成帝仁宗皆预立为嗣
养之宫中其为人后之义甚明故师丹司马光之论
行于彼一时则可今武宗无嗣大臣遵祖训以陛下
伦序当立而迎立之遗诏直曰兴献王长子未尝着
为人后之义则陛下之兴实所以承祖宗之统与预
立为嗣养之宫中者较然不同议者谓孝庙德泽在
人不可无后假令圣考尚存嗣位今日恐弟亦无后
兄之义且迎养圣母以母之亲也称皇叔母则当以
君臣礼见恐子无臣母之义礼长子不得为人后圣
考止生陛下一人利天下而为人后恐子无自绝其
父母之义故在陛下谓入继祖后而得不废其尊亲
则可谓为人后以自绝其亲则不可夫统与嗣不同
非必父死子立也汉文承惠帝后则以弟继宣帝承
昭帝后则以兄孙继若必夺此父子之亲建彼父子
之号然后谓之继统则古有称高伯祖皇伯考者皆
不得谓之统乎臣窃谓今日之礼宜别立圣考庙于
京师使得隆尊亲之孝且使母以子贵尊与父同则
圣考不失其为父圣母不失其为母矣帝方扼廷议
得璁疏大喜曰此论出吾父子获全矣亟下廷臣议
廷臣大怪交起击之礼官毛澄等执如初会献王
妃至通州闻尊称礼未定止不肯入帝闻而泣欲避
位归藩璁知之益自喜乃着大礼或问上之且曰非
天子不议礼愿奋独断揭父子大伦明告中外以皇
叔父皇叔母不正之名决不可称然后大伦正而大
礼定其意盖不欲礼官议也朝士益恶之其冬兴王
加称兴献帝璁亦除南京刑部主事以去追崇议且
寝至嘉靖三年正月帝得桂萼疏心动复下廷议汪
俊代毛澄为礼部执如澄璁复上疏曰陛下遵兄终
弟及之训论序当立礼官不思陛下实入继大统之
君而强比与为人后之例绝献帝天性之恩蔑武宗
相传之统致陛下父子伯侄兄弟名实俱紊宁负天
子不敢忤权臣此何心也伏睹圣谕云兴献王独生
朕一人既不得承绪又不得徽称罔极之恩何由得
报执政窥测上心有见于推尊之重故今日争一帝
字明日争一皇字而陛下之心亦日以不帝不皇为
歉既而加称为帝谓陛下心既慰矣故留一皇字以
觇陛下将来未尽之心遂敢称孝宗为皇考称兴献
帝为本生父父子之名既更推崇之义安在乃遽诏
告天下乘陛下不觉陷以不孝礼曰君子不夺人之
亲疏不可夺亲也陛下尊为万乘父子之亲不可得
而夺之又可容人之夺之乎故今日之礼不在皇与
不皇惟在考与不考若徒争一皇字则执政必姑以
是塞今日之议陛下亦姑以是满今日之心臣恐天
下知礼者必将非笑无已也与桂萼第二疏同上帝
益大喜立召两人赴京命未逮两人及黄崇明黄绾
复合疏力争及献帝改称本生皇考阁臣以尊称既
定请停召命帝不得已从之二人已在道复驰疏曰
礼官惧臣等面质故先为此术求遂其私若不亟去
本生之称天下后世终以陛下为孝宗之子堕礼官
欺蔽中矣帝益心动复召二人比抵都众汹汹欲扑
杀之萼惧不敢出璁阅数日始朝给事御史张郑
本公等连章力攻帝益不悦特授二人翰林学士二
人力辞且请面折廷臣之非给事御史李学曾吉棠
等言璁萼曲学阿世圣世所必诛以传奉为学士累
圣德不少御史段续陈相又特疏论并及席书帝责
学曾等对状下续相诏狱刑部尚书赵鉴亦请置璁
萼于理语人曰得俞旨便捶杀之帝责以朋奸亦令
对状璁萼乃复列欺罔十三事力折廷臣及廷臣伏
阙哭争尽系诏狱予杖由是衣冠丧气璁等势大张
其年八月卒用其议以定
殷士儋传士儋字正甫拜礼部尚书掌詹事府事世
宗定宗藩条例亲王无后以兄弟及兄弟之子嗣不
得以旁支继嘉靖末肃怀王薨无子其大母定王妃
请以辅国将军缙嗣礼部议缙实怀王从叔不
可承祧诏许以将军摄府事及帝即位定王妃复请
前尚书高仪执不可得旨如先帝令缙乃重赂中
官属宗人为奏祈必得士儋持之甚力帝以肃藩越
在远塞不王无以镇之遂许缙嗣士儋又疏争且
曰肃府自甘州徙兰州实内地即云边郡宜别选郡
王贤者理府事帝意坚不可夺士儋乃请封为郡王
诸宗如缙者率以此令从事帝终不许
王焘传焘字浚仲昆山人少孤贫九岁为人后族人
有谋其产者焘举以让之独迎养嗣祖母及母惟谨
郑濂传郑文厚生钦铢文融无子以钦嗣钦尝刺血
疗本生父文厚疾
秦文传文引疾归惟日督教子姓弟礼礼子鸣雷出
后伯父文嘉