r>言乃以高丽奇氏亦位皇后今灾异屡起河决地震
盗贼滋蔓皆阴盛阳微之象乞仍降为妃庶几三辰
奠位灾异可息不听
汇苑详注明太祖孝慈皇后马氏孝敬慈惠恒以不
逮事舅姑为恨尝谓帝曰方今豪杰争雄虽未知天
命所归以妾观之惟以不杀人为本人心所归即天
命所在也
椒宫旧事孝慈常幸太学遂赐监生家人浆粉钱后
以孝慈崩诸妇不哭临诏除之
后见秀才巾服与胥吏同乃更制儒巾蓝衫令上着
之上曰此真儒服也遂颁天下
大政纪洪武四年正月戊戌制玉图记二赐中宫文
曰厚载之记
洪武五年五月上忧天久不雨命皇后妃而下皆蔬
食是夜大雨皇后具冠服贺曰妾侍陛下二十年每
见爱民之心拳拳于念虑之间今兹天旱陛下诚言
所孚天心感格遂致雨泽之应民得足食妾敢进贺
上曰人君所以养民也民与君为一体民食有缺吾
心何安幸天垂念获兹甘雨吾何德以堪皇后能同
心忧勤天下国家所赖也
碧里杂存圣母仁孝文皇后武宁王之女也精通内
典在燕邸时尝梦白衣大士授以经一卷谓之曰汝
他日当正位中宫诵此可以御难梦中诵之一遍觉
而书之凡数千言不遗一字遂命之曰观音梦感经
自制序文宣入大藏余尝得而伏读之洁净精微深
入三昧不减圆觉诸经信非神圣不能为也后圣母
端坐而逝献陵尝有御制记之云
明外史詹仰庇传仰庇安溪人由南海县授御史隆
庆三年帝颇□声色陈皇后微谏帝怒出之别宫外
庭皆忧之莫敢言仰庇入朝遇医禁中出询之知后
寝疾危笃即上疏言先帝慎择贤淑作配陛下为宗
庙社稷内主陛下宜遵先帝命笃宫闱之好近闻皇
后移居别宫已近一载抑郁成疾陛下略不省视万
一不讳如圣德何臣下莫不忧惶徒以事涉宫禁不
敢颂言臣谓人臣之义知而不言当死言而触讳亦
当死臣今日固不惜死愿陛下采听臣言立复皇后
中宫时加慰问臣虽死贤于生帝手批答曰后无子
多病移居别宫聊自适以冀却疾尔何知内庭事顾
妄言仰庇自分得重谴同列亦危之及旨下惊喜过
望仰庇益感奋
皇后部杂录
晋书五行志惠帝元康中妇人之饰有五兵佩又以
金银□瑁之属为斧钺戈戟以当笄干宝以为男女
之别国之大节故服物异等贽币不同今妇人而以
兵器为饰此妇人妖之甚者于是遂有贾后之事终
亡天下
元康三年四月荥阳雨雹六月弘农湖城阴华又雨
雹深三尺是年贾后凶淫专恣与春秋鲁桓夫人同
事阴气盛也
元康九年三月旬有八日河南荥阳颍川陨霜伤禾
五月雨雹是时后贾凶躁滋甚及冬遂废愍怀
永康元年帝纳皇后羊氏后将入宫衣中忽有火众
咸怪之永兴元年成都王遂废后处之金墉城是后
还立立而复废者四又诏赐死荀藩表全之虽后来
还在位然忧逼折辱终古未闻此孽火之应也
穆帝升平元年八月丁未策立皇后何氏是日疾风
后桓元篡位乃降后为零陵县君不睿之罚也
魏志文昭甄皇后传注魏书曰有司奏建长秋宫帝
玺书迎后诣行在后上表曰妾闻先代之兴所以享
国久长垂祚后嗣无不由后妃焉故必审选其人以
兴内教今践阼之初诚宜登进贤淑统理六宫妾自
省愚陋不任粢盛之事加以寝疾敢守微志玺书三
至而后三让言甚恳切时盛暑帝欲须秋凉乃更迎
后会疾遂笃夏六月丁卯崩于邺帝哀痛咨嗟册赠
皇后玺绶臣松之以为春秋之义内大恶讳小恶不
书文帝之不立甄氏及加杀害事有明审魏史若以
为大恶耶则宜隐而不言若谓为小恶耶则不应假
为之辞而崇饰虚文乃至于是异乎所闻于旧史推
此而言其称卞甄诸后言行之善皆难以实论陈氏
删落良有以也
兼明书大中年间毛诗博士沈朗进新添毛诗四篇
表云关雎后妃之德不可为三百篇之首盖先儒编
次不当耳今别撰二篇为尧舜诗取虞人之箴为禹
诗取大雅文王之篇为文王诗请以此四诗置关雎
之前所以先帝王而后后妃尊卑之义也朝廷嘉之
明曰沈朗论诗一何狂谬虽诗之篇次今古或殊其
以关睢居先不可易也古人为文语事莫不从微至
着自家刑国故序曰关雎后妃之德也风之始也所
以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉
经曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦由此而论则
关雎居三百篇之首不亦宜乎语曰师抵始关雎
之乱洋洋乎盈耳哉则孔子以关雎为首训子曰人
而不为周南召南其犹正墙面而立也欤则关雎居
周南先矣且诗有四始一曰风二曰小雅三曰大雅
四曰颂周南实国风而以帝王之事冠之则失四始
之伦也甚矣不知沈朗自谓新添四篇为风乎为雅
乎为风也则不宜歌帝王之道为雅也则不可置关
雎之前非惟首尾乖张实谓自相矛J其为妄作无
乃甚乎
鼠璞应劭汉官仪曰皇后称椒房取其实蔓盈升予
考之江充传先治甘