>有司索先人辨诬先人既薨予兄弟追怀迟虑未敢
上有司急以复命则奏曰与其藏诸名山为百世未
见之书曷若上于公朝补一代不刊之史诏以辨诬
秘著作之庭谍按新史亦作辨诬一书着得于先人
辨诬者每曰河南郡某云初无先人斥一时用事者
之言也用事者之家意予兄弟近拟一书以附国论
又诬矣故具列上元年二日诏哲宗实录曾丞相以
下文字以明今日正论不独自先人辨诬出云
建炎元年五月二日门下中书省枢密院同奉圣旨
宣仁圣烈皇后保佑哲宗有安社稷大功奸臣怀私
诬蔑圣德着在国史以欺后世可令国史院别差官
摭实刊修播告天下其蔡确蔡卞邢恕蔡懋三省取
旨行遣仍不得引用建炎元年五月一日敕
挥麈三录外祖曾空青任知信州日尝辩宣仁圣烈
诬谤以进于高宗皇帝首尾甚详今备录之切伏惟
念宣仁圣烈皇后遭无根之谤四十余年陛下践阼
之初首降德音昭示四方明文母保佑之功除奸臣
贪天之慝赫然威断风动天下薄海内外鼓舞欢呼
小臣□微尝冒万死于建炎元年八月内备录先臣
遗记扣阍以陈盖自绍圣以来大臣报复元佑私怨
造为滔天之谤上及宣仁先臣某方位枢管论议为
多臣于家庭之间固已与闻其略而先臣亲书记录
尤为详尽其后蔡渭缴文及甫等伪造之书附会废
立之谤当时用事之臣至以谓神考非宣仁所生以
实倾摇废立之迹欲以激怒哲宗赖哲宗皇帝天姿
仁孝洞照谬妄而又先臣每事极论痛伐贼谋故于
宣仁终不能遂其奸计是时蔡京撰造仁宗欲以庶
人之礼改葬章献意在施之宣仁先臣所陈乃以谓
天命何可移易宣仁必无此心乞宣谕三省于诏命
之中推明太母德意时哲宗圣谕云宣仁乃妇人之
尧舜又蔡京以谓不诛楚邸则天下根本未正先臣
所陈乃以谓就令楚邸有谋亦当涵容阔略岂唯伤
先帝笃爱兄弟之恩亦恐形迹宣仁上累圣德时哲
宗又有他必不知之语虽追贬王力不能回而于
责词中犹用先臣之言增四句云昭考与子之意
素已着明太母爱孙之慈初无间隙哲宗至再三称
善元符之末太上皇帝践祚钦圣献肃垂帘之初先
臣又尝陈三省言元佑废立之事钦圣云□他娘娘
岂有此意又云无此事又云当时不闻谁敢说及此
事盖钦圣受遗神宗同定大策禁中论议无不与闻
叹息惊嗟形于圣语诬罔之状明白可知逮崇宁之
后蔡京用事首逐先臣极力倾挤置之死地一时忠
良相继贬窜方遂其指鹿为马之计岂复以投鼠忌
器为嫌颠倒是非甘心快意至与蔡懋等撰造宫禁
语言事迹加诬钦圣欺罔上皇以诳惑众听国史所
载臣虽不得而见然以绍圣不得伸之奸谋施于崇
宁擅权自肆之后其变乱是非巧肆诬诋亦不待言
而后知也然彼不知者公论所在判若黑白于陛下
圣德亦已久矣又况二圣玉音如在先臣记录甚详
乃欲以一二奸人之言欺天罔地成其私意今日之
败必至之理也本末事实尽载先臣三朝正论伏望
圣慈万机之暇特赐省览付之外廷宣之史官播告
中外使天下后世晓然皆知哲宗仁孝之德初无疑
似钦圣叹息之语深切着明而四十余年间止缘二
三奸臣贼子兴讹造讪以报帘帏之怨贪天之力以
掩巍巍之功使宣仁圣烈皇后保佑大德返遭诬蔑
今者考正是非诛I谤阴霾蔽蚀之际然后赫然
日月之光旁烛四海j耀万世与天地合德于无穷
也先臣不昧亦鼓舞于九泉之下矣此绍兴三年五
月也三朝正论士大夫家往往有之
闻见前录元符末上皇即位皇太后垂帘同听政有
旨复哲宗元佑皇后孟氏位号自瑶华宫入居禁中
时有论其不可者曰上于元佑后叔嫂也叔无复嫂
之理程伊川先生谓伯温曰元佑皇后之言固也论
者之言亦未为无理伯温曰不然礼曰子甚宜其妻
父母不说出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫
妇之礼焉皇太后于哲宗母也于元佑后姑也母之
命姑之命何为不可非上以叔复嫂也伊川喜曰子
之言得之矣相继奸臣曾布蔡京用事朋党之祸再
作元佑后竟出居旧宫者二十年靖康初金陷京师
逼上皇北狩宗族尽徙独元佑后以在道宫不预寇
退群臣请入禁中垂帘听政以安反侧至上即位于
宋幸维扬寇再犯幸余杭后于艰难中辅成上圣德
为多后崩上哀悼甚不能视朝者累日下诏服齐衰
谥曰昭慈圣献乌乎后逮事宣仁圣烈太后其贤有
自矣至于废兴则天也
元史祭祀志国俗旧礼每岁十二月十六日以后选
日用白黑羊毛为线帝后及太子自顶至手足皆用
羊毛线缠系之坐于寝殿蒙古巫觋念□语奉银槽
贮火置米糠于其中沃以酥油以其烟熏帝之身断
所系毛线纳诸槽内又以红帛长数寸帝手裂碎之
唾之者三并投火中即解所服衣帽付巫觋谓之脱
旧灾迎新福云
顺帝本纪至正八年十一月监察御史李泌言世祖
誓不与高丽共事陛下践世祖之位何忍忘世祖之