陛下之
至切故或形于言而不自以为嫌其意惟欲陛下迁
善改过正心修身以奉天地以承祖宗为有宋万年
无疆之休而已曷尝有纤芥忿恨如浚并涂廪之意
哉而奸人因之造为危语往来间谍以误圣听不唯
使陛下之身常怀疑惧而使陛下之宫中亦皆严惮
重华而不敢亲近日远月疏闲隙愈大天下之人但
见寿皇慈覆天下而于陛下为尢笃陛下所以事寿
皇者乃不以孝闻而以失礼闻又不知其为群小之
奸而直以为陛下之失街谈巷议偶语族谈至有臣
子所不敢听者臣恐不惟如此一旦上帝震怒匹夫
流言草野僭乱将仗义而起敌国外侮兴问罪之师
当是时六军之情能使之亲附乎万姓之心能使之
固结而不解乎谗邪之人虽复脔而食之其能有及
于国家之败乎如臣之愚虽百千辈咸欲分身赤族
为陛下死其能有补于社稷之存亡乎又闻寿皇圣
躬比者小愆和豫虽未必因此而天下后世宁不曰
意念郁郁而至此乎夫事固有失于毫厘之间而遂
至于不胜悔者臣子之所不忍言而忠于事君者亦
不敢隐也昔汉文帝徙淮南王少失思虑而尺布斗
粟之谣终身病之夫以兄而不能容其弟虽贤主不
敢自恕其过也况以天下之大而不能容其父乎为
今之计先遣大臣谢罪于重华次发明诏告谕在廷
言前日之所以不能无疑者以谗邪惑乱之故诛此
奸人以谢天下屏斥余党还始初之清明即日驾过
重华问安侍膳以尽父子之欢如此则天下歌舞四
方尊仰书之信史以为美谈反危而安特在陛下反
覆手之间耳今爱陛下之切者中宫也嘉邸也忠陛
下之至者二三大臣也愿出臣章与之参订必有以
知臣之秤诰父而其言虽陋实宗社之至计也
限守远郡无由请对而忠愤所激不能自已是以冒
死拜疏痛哭流涕而极言之唯陛下恕其狂瞽臣冒
犯天威无任震惧殒越之至臣熹昧死再拜
甲寅行宫便殿奏札一
臣窃闻之天下之事有常有变而其所以处事之术
有经有权君臣父子定位不易事之常也君令臣行
父传子继道之经也事有不幸而至于不得尽如其
常则谓之变而所以处之之术不得全出于经矣是
则所谓权也当事之常而守其经虽圣贤不外乎此
而众人亦可能焉至于遭事之变而处之以权则唯
大圣大贤为能不失其正而非众人之所及也故孔
子曰可与立未可与权盖言其难如此而夷齐季札
之徒所以轻千乘之国以求即乎吾心之所安宁陨
其身亡其国而不敢失其区区之节者亦为此也乃
者天运艰难国有大咎天变为之见于上地变为之
作于下人情为之哀恫拂郁而皆有离叛散乱之心
方此之时宗庙社稷危于缀旒是则所谓天下之大
变而不可以常理处焉者也是以太皇太后躬定大
策皇帝陛下寅绍丕图未及号令之间不越须臾之
顷而乡之危者安离者合天下之势翕然而大定此
亦可谓处之以权而庶几乎有以不失其正者矣然
自顷至今亦既三月而天变未尽消地变未尽弭君
亲之心未尽欢学士大夫群黎百姓或反不能无疑
于逆顺名实之际至于祸乱之本又已伏于冥冥之
中特待时而发耳臣虽至愚亦知窃为陛下忧之而
未知其计之所出故尝反复以思而参以所闻则尚
犹有可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计
今日未尝忘思亲之怀而已尔呜呼此则所谓道心
微妙之全体天理发用之本然而所以行权而不失
其正之根本也诚即是心以充之则孔子所谓求仁
得仁而无怨孟子所谓终身欣然乐而忘天下者臣
有以知陛下之不难矣借曰天命神器不可以无传
宗庙社稷不可以无奉则转祸为福易危为安亦岂
可以舍此而他求哉充吾未尝求位之心则可以尽
吾负罪引慝之诚充吾未尝忘亲之心则可以致吾
温醵ㄊ≈礼始终不越乎此而大伦可正大本可
立矣陛下诚能动心忍性深自抑损所以自处常如
前日未□有位之时内自宫掖燕私之奉服食器用
之须不敢一毫有所加于潜邸之旧外至百辟多仪
之享恩泽匪颁之式不敢一旦而全享乎万乘之尊
专务积其诚意期以格乎亲心然后浚发德音痛自
克责严饬羽卫益勤问安视膳之行十日一至而不
得见则继以五日五日一至而不得见则继以三日
三日而不得见则二日而一至以至于无一日而不
一至焉俯伏寝门怨慕号泣虽劳且辱有所不惮然
而亲心犹未底豫慈爱犹未复初逆顺名实之疑不
涣然而冰释则臣不信也若夫灾异之变祸乱之几
有未尽去则又在乎陛下凝神恭默深监古先日与
大臣讲求政理可否相济惟是之从必使发号施令
无一不出乎朝廷进退人材无一不合乎公论不为
偏听以启私门则圣德日新圣治日起而天人之应
不得违衅孽之萌不得作矣今日之计莫大于此惟
陛下深留圣意而亟图之若复因循日复一日所以
行权者遂失其正则臣恐祸变之来不但礼乐不兴
刑罚不中而已也人心易离天命难保厥