>德之辅亲|绅之秀畴咨以时顾问不倦献替讽谏
日月而闻则庶绩惟凝六合咸熙中兴之盛迈于殷
宗休嘉之庆流乎无穷昔汉起德阳锺离抗言魏营
宫殿陈群正辞臣虽才非若人然职忝近侍言不足
采而义在以闻帝嘉其言而止复领本州大中正升
平末迁太常累让不许穆帝崩山陵将用宝器
谏曰以宣皇顾命终制山陵不设明器以贻后则景
帝奉遵遗制逮文明皇后崩武皇帝亦承前制无所
施设惟脯L之奠瓦器而已昔康皇帝元宫始用宝
剑金舄此盖太妃罔巳之情实违先旨累世之法今
外欲以为故事臣请述先旨停此二物书奏从之哀
帝以天文失度欲依尚书洪祀之制于太极前殿亲
执虔肃冀以免咎使太常集博士草其制上疏谏
曰臣寻史汉旧制艺文志刘向五行传洪祀出于其
中然自前代以来莫有用者又其文惟说为祀而不
载仪注此盖久远不行之事非常人所参校按汉仪
天子所亲之祠惟宗庙而已祭天于云阳祭地于汾
阴在于别宫遥拜不诣坛所其余群祀之所必在幽
静是以圆丘方泽列于郊野今若于承明之庭正殿
之前设群神之坐行躬亲之礼准之旧典有乖常式
臣闻妖眚之发所以鉴悟时主故寅畏上通则宋灾
退度德礼增修则殷道以隆此往代之成验不易之
定理顷者星辰颇有变异陛下祗戒之诚达于天人
在予之惧忘寝与食仰虔元象俯凝庶政嘉祥之应
实在今日而犹干干夕账脊阕鹊莱鲜凳セ骋笄
之至然洪祀有书无仪不行于世询访时学莫识其
礼且其文曰洪祀大祀也阳曰神阴曰灵举国相率
而行祀顺四时之序无令过差今按文而言皆漫而
无适不可得详若不详而修其失不小帝不纳又
上疏曰臣谨更思寻参之时事今强戎据于关雍桀
狄纵于河朔封豕四逸虔刘神州长旌不卷钲鼓日
戒兵疲人困岁无休已人事弊于下则七曜错于上
灾l之作固其宜然又顷者以来无乃大异彼月之
蚀义见诗人星辰莫同载于五行故洪范不以为l
陛下今以晷度之失同之六l引其轻变方之重眚
求己笃于禹汤忧勤逾乎日昃将修大祀以礼神祗
传曰外顺天地时气而祭其鬼神然则神必有号祀
必有仪按洪祀之文惟神灵大略而无所祭之名称
举国行祀而无贵贱之阻有赤黍之盛而无牲醴之
奠仪法所用阙略非一若率文而行则举义皆阂有
所施补则不统其源汉侍中卢植时之达学受法不
究则不敢厝心诚以五行深远神道幽昧探赜之求
难以常思错综之理不可一数臣非至精孰能与此
帝犹&#撰定又陈古义帝乃止在职多所匡谏
着阮籍序赞逸士箴及诗赋奏议数十篇行于世病
卒时年五十八子蔚吴兴太守
陈元达 卜干 刘易
按晋书刘聪载记聪立左贵嫔刘氏为皇后聪将为
刘氏起仪楼于后庭廷尉陈元达谏曰臣闻古之
圣王爱国如家故皇天亦佑之如子夫天生蒸民而
树之君者使为之父母以刑赏之不欲使殿屎黎元
而荡逸一人晋氏暗虐视百姓如草芥故上天剿绝
其祚乃眷皇汉苍生引领息肩怀更苏之望有日矣
我高祖光文皇帝靖言惟兹痛心疾首故身衣大布
居不重茵先皇后嫔服无绮彩重逆群臣之请故建
南北宫焉今光极之前足以朝群后飨万国矣昭德
温明以后足可以容六宫列十二等矣陛下龙兴以
来外殄二京不世之寇内兴殿观四十余所重之以
饥馑疾疫死亡相属兵疲于外人怨于内为之父母
固若是乎伏闻诏旨将营仪中宫新立诚臣等乐
为子来者也窃以大难未夷宫宇粗给今之新营尤
实非宜臣闻太宗承高祖之业惠吕息役之后以四
海之富天下之殷尚以百金之费而辍露台历代垂
美为不朽之迹故能断狱四百拟于成康陛下之所
有不过太宗二郡地耳战守之备者岂仅匈奴南越
而已哉孝文之广思费如彼陛下之狭欲损如此愚
臣所以敢昧死犯颜色冒不测之祸者也聪大怒曰
吾为万机主将营一殿岂问汝鼠子乎不杀此奴沮
乱朕心朕殿何当得成邪将出斩之并其妻子同枭
东市使群鼠共穴时在逍遥园李中堂元达抱堂下
树叫曰臣所言者社稷之计也而陛下杀臣若死者
有知臣要当上诉陛下于天下诉陛下于先帝朱云
有云臣得与龙逢比干游于地下足矣未审陛下何
如主耳元达先&#腰而入及至即以&#绕树左右曳
之不能动聪怒甚刘氏时在后堂闻之密遣中常侍
私&#左右停刑于是手疏切谏聪乃解引元达而谢
之易逍遥园为纳贤园李中堂为愧贤堂 聪不复
受朝贺军国之事一决于粲唯发中旨杀生除授王
沉郭猗等意所欲皆从之又立市于后庭与宫人燕
戏或三日不醒聪临上秋阁诛其特进綦毋达太中
大夫公师尚书王琰田歆少府陈休左卫卜崇大
司农朱诞等皆群阉所忌也侍中卜干泣谏聪曰陛
下方隆武宣之化欲使幽谷无考盘奈何一旦先诛
忠良将何以垂之于后昔秦爱三良而杀之君子知
其不霸以晋厉