喜顷复问曰何
谓三不祥对曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不
祥也不听强谏三不祥也哀公默然深念愤然自反
遂不西益宅夫史以争为可以止之而不知不争而
反取之也智者离路而得道愚者守道而失路夫儿
说之巧于闭结无不解非能闭结而尽解之也不解
不可解也至乎以弗解解之者可与及言论矣或明
礼义推道理而不行或解构妄言而反当何以明之
孔子行游马失食农夫之稼野人怒取马而系之子
贡往说之卑辞而不能得也孔子曰夫以人之所不
能听说人譬以大牢享野兽以九韶乐飞鸟也予之
罪也非彼人之过也乃使马圉往说之至见野人曰
子耕于东海至于西海吾马之失安得不食子之苗
野人大喜解马而与之说若此其无方也
昔者卫君朝于吴吴王囚之欲流之于海说者冠盖
相望而弗能止鲁君闻之撤钟鼓之县缟素而朝仲
尼入见曰君胡为有忧色鲁君曰诸侯无亲以诸侯
为亲大夫无党以大夫为党今卫君朝于吴王吴王
囚之而欲流之于海孰卫君之仁义而遭此难也吾
欲免之而不能为奈何仲尼曰若欲免之请子贡行
鲁君召子贡授之将军之印子贡辞曰贵无益于解
患在所由之道敛躬而行至于吴见太宰禾宰
甚悦之欲荐之于王子贡曰子不能行说于王奈何
吾因子也太宰涸蛔友芍褐不能也子贡曰卫
君之来也卫国之半曰不若朝于晋其半曰不若朝
于吴然卫君以为吴可以归骸骨也故束身以受命
今子受卫君而囚之又欲流之于海是赏言朝于晋
者而罚言朝于吴也且卫君之来也诸侯皆以为蓍
龟兆今朝于吴而不利则皆移心于晋矣子欲成霸
王之业不亦难乎太宰喝敫从谕跬醣ǔ隽钣诎
官曰比十日而卫君之礼不具者死子贡可谓知所
以说矣鲁哀公为室而大公宣子谏曰室大众与人
处则哗少与人处则悲愿公之适公曰寡人闻命矣
筑室不辍公宣子复见曰国小而室大百姓闻之必
怨吾君诸侯闻之必轻吾国鲁君曰闻命矣筑室不
辍公宣子复见曰左昭右穆为大室以临二先君之
庙得无害于子乎公乃令罢役除版而去之鲁君欲
为室诚矣公宣子止之必矣然三说而一听者其二
者非其道也
说苑
臣术
陈成子谓鸱夷子皮曰何与常也对曰君死吾不死
君亡吾不亡陈成子曰然子何以与常对曰未死去
死未亡去亡其有何死亡矣从命利君谓之顺从命
病君谓之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱君
有过不谏诤将危国殒社稷也有能尽言于君用则
留之不用则去之谓之谏用则可生不用则死谓之
诤有能比和同力率群下相与强矫君君虽不安不
能不听遂解国之大患除国之大害成于尊君安国
谓之辅有能亢君之命反君之事窃君之重以安国
之危除主之辱攻伐足以成国之大利谓之弼故谏
诤辅弼之人社稷之臣也明君之所尊礼而暗君以
为己贼故明君之所赏暗君之所杀也明君好问暗
君好独明君上贤使能而享其功暗君畏贤妒能而
灭其业罚其忠而赏其贼夫是之谓至暗桀纣之所
以亡也诗云曾是莫听大命以倾此之谓也
正谏
易曰王臣蹇蹇匪躬之故人臣之所以蹇蹇为难而
谏其君者非为身也将欲以匡君之过矫君之失也
君有过失者危亡之萌也见君之过失而不谏是轻
君之危亡也夫轻君之危亡者忠臣不忍为也三谏
而不用则去不去则身亡身亡者仁人所不为也是
故谏有五一曰正谏二曰降谏三曰忠谏四曰戆谏
五曰讽谏孔子曰吾其从讽谏矣乎夫不谏则危君
固谏则危身与其危君宁危身危身而终不用则谏
亦无功矣智者度君权时调其缓急而处其宜上不
敢危君下不以危身故在国而国不危在身而身不
殆昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之曹羁三谏曹君
不听而去春秋序义虽俱贤而曹羁合礼
白虎通
谏诤
臣所以有谏君之义何尽忠纳诚也爱之能无劳乎
忠焉能无诲乎孝经曰天子有诤臣七人虽无道不
失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国大夫
有诤臣三人虽无道不失其家士有诤友则身不离
于令名父有诤子则身不陷于不义天子置左辅右
弼前疑后承以顺左辅主修政不法右弼主&#周
言失倾前疑主&#度定德经后承主匡正常考变夫
四弼兴道率主行仁夫阳变于七以三成故建三公
序四诤列七人虽无道不失天下仗群贤也诸侯诤
不从得去何以屈尊申卑孤恶君也去曰某质性顽
钝言愚不任用请退避贤如是之是待以礼臣待放
如不以礼待遂去君待之以礼奈何曰予熟思夫子
言未得其道今子不且留圣王之制无塞贤之路夫
子欲何之则遣大夫送至于郊必三谏者何以为得
君臣之义必得于郊者忠厚之至也冀君觉悟能用
之所以必三年古者臣下有大丧君子三年不呼其
门所以复君恩今己所言不合于礼义君欲罪之可
得也援神契曰三谏待放复三年尽骋